Thursday, February 27, 2014


အာဖဂန္နစၥတန္တြင္ ဗုဒၥသာသနာ ကြယ္ေပ်ာက္ သြားျခင္း အေျကာင္း

အစၥလမ္၀ါဒမထြန္းကားမီ အာဖဂန္နစၥတန္တြင္ အဓိကကိုးကြယ္ေသာ ဘာသာ မွာ ဗုဒၥဘာသာျဖစ္ပါသည္ ။ အာဖဂန္ နိုင္ငံ ဟင္ဒုကတ္ရွ္ ေတာင္တန္း၏ ေတာင္ဘက္အရပ္ေဒသမ်ားတြင္ ဗုဒၥဘာသာ သည္ ထိုစဥ္ကမ်ားစြာ စည္ပင္၀ေျပာခဲ႕.ပါသည္

ကမၻာ. ပထမဆံုးေသာ ဗုဒၥရုပ္ပြားေတာ္ျမတ္ ကို အာဖဂန္နစၥတန္နိုင္ငံ ကဘူးခရိုင္ ဂန္ဒါရာတြင္ တည္ထားခဲ.ျကသည္။ ယခုအခါ ထိုေဒသကို ကန္ဒါဟာ ဟုေခါ ္ျကသည္ ။သမိုင္းဆိုင္ရာသက္ေသအေထာက္အထားမ်ားအရ အာဖဂန္နစၥတန္တြင္ အစၥလမ္၀ါဒ မထြန္းကားမီ (ခရာဇ္ေတာ္မေပါ ္မီ နွစ္ေပါင္း ၃၀၅ ခု) ကပင္ ဗုဒၥဘာသာ အေျခတည္ခဲ.ေျကာင္း သုေတသီတို.ကသံုးသပ္ျကသည္ ။
ထိုသို. ေစာစီးစြာ အေျခတည္ခဲ.ေသာ ဗုဒၥသာသနာမွာ ေအဒီ (၇) ရာစုတြင္ စတင္ေမွးမွိန္လာခဲ.ျပီး ၊ ေအဒီ (၁၁) ရာစုတြင္ လံုး၀ကြယ္ေပ်ာက္ခ်ဳပ္ျငိမ္းသြားခဲ.ေလသည္ ။ ဤေဒသမွာ တရုတ္တို.၏ ကုန္သြယ္ေရးလမ္းေျကာင္းျဖစ္ေသာ ပိုးလမ္းမျကီးေပါ ္တြင္ရွိ၍ လူသိမ်ား ေက်ာ္ျကားလွပါသည္ ။ ဂေရကိုဘက္တားရီးယန္း မင္းဆက္မွ ဘုရင္တစ္ပါးျဖစ္ေသာ မိႏၵာ ဘုရင္ျကီးလက္ထက္တြင္ ေထရ၀ါဒ ဗုဒၥဘာသာ သည္ အာဖဂန္နစၥတန္တြင္ထြန္းကားခဲ.ပါသည္ ။

မျကာေသးမီ အခ်ိန္ပိုင္းက ရွာေဖြေတြ.ရွိခ်က္ မ်ားအရ အာဖဂန္နစၥတန္နိုင္ငံ ေလာ္ဂ်ာျပည္နယ္ (ကဘူးျမို.ေတာင္ဘက္) တြင္ ဗုဒၥ၏ ဓါတ္ေတာ္ေမြေတာ္ ၄၂ ဆူကို တူးေဖာ္ေတြ.ရွိခဲ.ပါသည္ ။ ဗုဒၥ သာသနိက အေဆာက္အအံု မ်ားကိုလည္း အာဖဂန္ေရွးေဟာင္းဌာနက တစ္ခုျပီးတစ္ခု ရွာေဖြေတြ.ရွိခဲ.ပါသည္ ။ ေလာ္ဂ်ာျပည္နယ္ ၌ ရွာေဖြေတြ.ရွိခဲ.သမ်ွ ပစၥည္းမ်ားထဲတြင္ေရွးေဟာင္းေစတီေတာ္ နွစ္ဆူ ၊ ဗုဒၥ ရုပ္ပြားဆင္းတုေတာ္မ်ား ၊ နံရံ ပန္းခ်ီမ်ား ၊ ေရြွဒဂၤါး ေငြဒဂၤါးမ်ား ၊ ေရွးေဟာင္း ပုတီးမ်ားပါ၀င္ပါသည္ ။

ဘက္တားရီးယန္း စာေပပညာရွင္နွင္.စစ္သည္ေတာ္ ( မိလိႏၵပဥွာ က်မ္းအရ မိလိႏၵမင္းျကီး ) တစ္ဦးသည္ အိႏိၵယ မွ ေရာက္လာေသာ နာဂေသနဟု အမည္ရေသာမေထရ္ တစ္ပါးနွင္.ေတြ.ျပီး ဗုဒၥဘာသာ၀င္အျဖစ္ ကူးေျပာင္းေရာက္ရွိခဲ.ေျကာင္းသိရပါသည္ ။ ျမတ္ဗုဒၥ၏ ပထမဆံုး ဥပသကာနွစ္ပါးျဖစ္ေသာ တဖုႆနွင္.ဘလိက ကုန္သည္ညီေနာင္နွစ္ပါးသည္ သူတို.၏ ဇာတိျမို.ျဖစ္ေသာ ဘာသ္ျမို. တြင္ ဘုန္းေတာ္ျကီးေက်ာင္းတစ္ေက်ာင္းကိုေဆာက္လုပ္လွူဒါန္းခဲ.ရာ အာဖဂန္နစၥတန္တြင္ ပထမဆံုး တည္ထားကိုးကြယ္ေသာ ဗုဒၥဘာသာ ဘုန္းေတာ္ျကီးေက်ာင္းျဖစ္လာပါသည္ ( ေရြွတိဂံု ေစတီေတာ္ျကီးသမိုင္းပါဇာတ္ေကာင္မ်ားနွင္.နာမည္ဆင္တူေနသည္မွာ စဥ္းစားစရာျဖစ္ေပသည္။ ဘာသာျပန္သူ၏ စကားခ်ပ္ )။

ဘာမီယန္ေတာင္တန္းသည္ လိုဏ္ဂူမ်ားေပါမ်ားလွေသာ ေတာင္စဥ္ေတာင္တန္းျကီးတစ္ခုျဖစ္ျပီး ၎ ေတာင္မ်ားအတြင္းရွိလိုဏ္ဂူမ်ားတြင္သီတင္းသံုးျကေသာ ဗုဒၥဘာသာ ရဟန္းေတာ္မ်ားသည္ ဗုဒၥ၀င္ နိပါတ္ေတာ္မ်ား ကို ေက်ာက္ဂူနံရံမ်ားတြင္ နံရံပန္းခ်ီမ်ားအျဖစ္ေရးခ်ယ္ခဲ.ျကပါသည္ ။ ဘာမီယန္ေတာင္ျကားေဒသရွိေက်ာက္ ဂူနံရံမ်ားတြင္ထြင္းထုထားေသာ ဗုဒၥရုပ္ပြားေတာ္မ်ားကို ဘာမီယန္ ဗုဒၥရုပ္ပြားေတာ္မ်ားဟု ေခါ ္ေ၀ါ ္ျကျပီး သမိုင္းေျကာင္းအရ တန္ဖိုးျဖတ္၍မရေအာင္ အလြန္ရွားပါးအဖိုးတန္လွေပသည္ ။

ထိုဗုဒၥရုပ္ပြားေတာ္မ်ားထဲမွ ျကည္ညိုဖြယ္အေကာင္းဆံုးနွင္. အရြယ္အစားအျကီးဆံုးမွာ ညဏ္ေတာ္ ေပ ၄၂၀ ရွိေသာ ရပ္ေတာ္မူ ကိုယ္ေတာ္ျကီးျဖစ္သည္ ။ ထိုရုပ္ပြားေတာ္ျမတ္ျကီးကို လြန္ခဲ.ေသာ ၁၁ နွစ္ (၂၀၀၁ ခုနွစ္) က တာလီဘန္သူပုန္မ်ားက ဒိုင္းနမိုက္ျဖင္.ေဖာက္ခြဲ ဖ်က္ဆီးပစ္ခဲ.သည္ ။ မူဆလင္မ်ားသည္ ရုပ္တုကိုးကြယ္မွုမျပုရဟု အယူရွိေသာေျကာင္. တာလီဘန္တို.သည္ ဗုဒၥရုပ္ပြားေတာ္ျမတ္မ်ားတည္ရွိေနျခင္းကိုသည္းမခံနိုင္ပဲ ျဖစ္ခဲ.ပံုရသည္ ။
ထိုလုပ္ရပ္ကိုတားဆီးရန္ ထိုစဥ္က ပါကစၥတန္နိုင္ငံတြင္ေရာက္ရွိေနေသာ ကုလသမဂၢ အေထြေထြအတြင္းေရးမွဴးခ်ဳပ္ ကိုဖီအာနန္ က “ တာလီဘန္တို.သည္ ကိုယ္.ကိုယ္ကိုသာမက အစၥလမ္၀ါဒအတြက္ပါ အက်ိုးမဲ.ေစေသာ လုပ္ရပ္ကိုလုပ္ခဲ. ေလျပီ “ ဟု ေျပာျကားခဲ.ပါသည္ ။

ကုလသမဂၢအေထြေထြအတြင္းေရးမွူး တားဆီးေနသည္.ျကားမွ ၂၀၀၁ ခု မတ္လ(၁၁)ရက္တနဂၤေနြေန.တြင္ရဳပ္ပြားေတာ္ျကီး နွစ္ဆူကို နွစ္ရက္ဆက္၍ ေရွ.ဆင္.ေနာက္ဆင္. ဒိုင္းနမိုက္ျဖင္.ျဖိုခြဲဖ်က္ဆီးခဲ.သည္
ထိုကိစၥနွင္.ပါတ္သက္၍ ပါကစၥတန္၊ သီရိလကၤာ ၊ ဂ်ပန္ တို.မွ ကိုယ္စားလွယ္အဖြဲ.မ်ားလြွတ္ကာ ထိုသို.မလုပ္ဖို. ေစ.စပ္ေဆြးေနြးခဲ.ေသာ္လည္းမေအာင္ျမင္ခဲ.ေပ။ ဒါေတြဟာ အစၥလာမ္တရားေတာ္နဲ.မညီလို. ဖယ္ရွားရတာပါဟု တာလီဘန္တို.က အေျကာင္းျပခဲ.သည္ ။ UN အတြင္းေရးမွူး ကိုဖီအာနန္ကမူ
“အစၥလာမ္နာမည္ကိုခုတုန္းလုပ္ျပီး ဘယ္သူ.ကိုမွ အက်ိုးမရွိ ပ်က္စီးေစမဲ.အလုပ္ကို သူတို. လုပ္ေနျကတယ္ ။ ဒီလုပ္ရပ္ကို ကမၻာေပါ ္မွာဘယ္သူကမွ ေထာက္ခံမွာ မဟုတ္ဘူးဆိုတာ က်ုပ္ေျပာရဲတယ္ “ ဟု ေျပာခဲ.သည္ ။

အဖိုးအနဂၢထိုက္တန္ေသာ ကမၻာ.အေမြအနွစ္မ်ား အာဖဂန္ သမိုင္းတြင္ ျပန္ အဖတ္ဆယ္၍မရေအာင္ေပ်ာက္ဆံုးသြားရျခင္းအတြက္ ေနာင္အခါတြင္သူတို.နွေမ်ာေကာင္းနွေမ်ာ တသေနပါလိမ္.မည္။ ကမၻာ.ဗုဒၥဘာသာနိုင္ငံမ်ားသည္ ကုလသမဂၢ ၊ ယူနက္စကို တို.နွင္.ပူးေပါင္း၍ ထိုစဥ္ကျပင္းျပင္းထန္ထန္ကန္.ကြက္ခဲ.ပါမူ ထိုအျဖစ္ဆိုးမွေရွာင္လြဲေကာင္းေရွာင္လြွဲနိုင္ပါလိမ္.မည္ ။ တာလီဘန္တို.သည္ အဖ်က္စြမ္းအားျကီးမားေသာ အေျမွာက္လက္နက္ျကီး မ်ားကိုသံုး၍ ၂၀၀၁ ခုမတ္လတြင္ ဗုဒၥရုပ္ပြားေတာ္မ်ားကိုဖ်က္ဆီးခဲ.ပါသည္ ။ ထိုဖ်က္ဆီးခံရေသာ ဘာမီးယန္းဗုဒၥရုပ္ပြားေတာ္နွင္.တစ္ပံုစံထဲတူေသာ( ညာဏ္ေတာ္ပို၍ျမင္.ေသာ) ပံုစံတူ ျသကာန ရုပ္ပြားေတာ္ျမတ္ျကီးကို သီရိလကၤာတြင္ တည္ထားကိုးကြယ္ခဲ.ျကပါသည္ ။

ေရွးအခါကလည္းအာဖဂန္နစၥတန္တြင္ မတူညီေသာ ဘာသာမ်ား ရွိခဲ.ျက ၊ကိုးကြယ္ခဲ.ျကဖူးပါသည္။သို.ေသာ္ ဘာသာတစ္ခုကအျခားဘာသာမ်ားကိုေလးစားခဲ.ျကသည္ ။ ေဘာ္လ္ကာေဒသသည္ ေဇာရိုး၀ါဒ Zoroaster ( အီရန္နိုင္ငံတြင္စတင္ခဲ.ေသာ ဘုရားသခင္ဘက္ေတာ္သားမ်ားသည္ မိစၧာ၀ါဒီမ်ားကို အဆက္မျပတ္ တိုက္ခိုက္သုတ္သင္ေရး၀ါဒ) ၏ မူလဘူတစတင္ေမြးဖြားရာေနရာျဖစ္ေနသည္။ ေနာင္ေသာအခါဤ၀ါဒမွာ အီရန္သို.ေရာက္ရွိပ်ံ.ပြားသြားျပီး မေကာင္းသူပါယ္ေကာင္းသူကယ္၀ါဒ Zoroastrianism. ဟု ထင္ရွားခဲ.သည္ ။ ဂေရ.(စ္)ကို ဘက္ထရီယန္ လက္ထက္တြင္ ဗုဒၥဘာသာ နွင္.ေဇာရိုး၀ါဒ မွာ ျငိမ္းခ်မ္းစြာ အတူတကြ တူရွိခဲ.ျကသည္ ။

တမန္ေတာ္မိုဟာမက္ကြယ္လြန္ျပီး နွစ္ ၃၀ ျကာေသာအခါ ( ေအဒီ ၆၀၀ ) အာရပ္မူဆလင္မ်ားသည္ ပါရွားကိုေအာင္နိုင္ျပီး ေနာက္ဘက္တားရီးယားေဒသ ကိုဆက္လက္တိုက္ခိုက္ျပီး ဗုဒၥဘာသာထြန္းကားရာ ေဘာ္လ္ကာေဒသ ( Balka )သို.ပါ ေရာက္ရွိလာခဲ.သည္ ။ ၎တို.အုပ္စိုးျပီးေနာက္ပိုင္းတြင္ ဗုဒၥဘာသာ၀င္မ်ားကို လူခြန္စတင္ေကာက္ခံခဲ.သည္ ။ ဘုရားေက်ာင္းကန္ေစတီ ပုထိုးမ်ားသို.သြားေရာက္ဖူးေမ်ွာ္ပူေဇာ္ကန္ေတာ.သူမ်ားကိုလည္းဘုရားဖူးခြန္မ်ားေကာက္ခံခဲ.သည္ ။ကဘူးရွိဘုန္းျကီးေက်ာင္းမ်ားကို ၀င္ေရာက္လုယက္ဖ်က္ဆီးျကျပီး ဗုဒၥရုပ္ပြားေတာ္မ်ားကို ေအာင္ပြဲအထိမ္းအမွတ္အျဖစ္ ယူငင္သိမ္းပိုက္ျကသည္။ နာက်ည္းဖြယ္အနိုင္က်င္.ခံရမွုသည္ ဤမွာပင္စသည္ ။ ကဘူးတြင္ ဗုဒၥဘာသာသည္ တျဖည္းျဖည္းအားးနည္းလာျပီး ေနာက္ဆံုးတြင္အာဖဂန္နစၥတန္မွ လံုး၀ ေပ်ာက္ကြယ္သြားရေတာ.သည္ ။

ေအဒီ (၇) ရာစုတြင္ အာဖဂန္သို. မူဆလင္မ်ားစတင္ေရာက္ရွိလာျပီး (၁၀)ရာစုသို.ေရာက္ေသာအခါ တစ္နိုင္ငံလံုးနီးပါး အစၥလမ္ဘာသာ သို.ေရာက္ရွိခဲ.သည္ ။ ၁၁ ရာစု တြင္ကား ဗုဒၥဘာသာသည္ အာဖဂန္နစၥတန္မွ လံုး၀ ခ်ဳပ္ျငိမ္းထြက္ခြာခဲ.ရသည္ ။ (မွတ္ခ်က္ ျမန္မာနိုင္ငံ ပုဂံသို. ဗုဒၥဘာသာေရာက္လာခ်ိန္မွာ အာဖဂန္တြင္ ဗုဒၥဘာသာ ခ်ဳပ္ျငိမ္းခ်ိန္ျဖစ္ေနေပသည္ ။ စကားခ်ပ္ )

အာရပ္ တို.အာဖဂန္ကို တိုက္ခိုက္သိမ္းပိုက္ျပီး အစၥလမ္၀ါဒကို သယ္ေဆာင္လာဖို. စစ္ေရးျဖင္.က်ဴးေက်ာ္၀င္ေရာက္လာေသာအခါ အာ ဖဂန္ေဒသခံေတာင္ေပါ ္သားတို.သည္ ၎တို.၏ ပိုင္နက္နယ္ေျမကို လက္နက္စြဲကိုင္ကာ ခုခံကာကြယ္ခဲ.ျကေပသည္ ။ ထိုအခ်ိန္က အာဖဂန္နစၥတန္တြင္ ဗုဒၥဘာသာ ၊ ဟႏၵဴဘာသာ၊ ေဇာရိုး၀ါဒ ၊ ဂ်ဴးဘာသာ မ်ားကို မိမိ ယံုျကည္ရာကိုးကြယ္ခဲ.ျကေပသည္ ။

အာရပ္မ်ားသည္ ေဒသခံမ်ားကို အစၥလမ္ကိုးကြယ္သူမ်ားျဖစ္ေစရန္အတင္းအျကပ္ဘာသာေျပာင္းေစရန္ ျကံေဆာင္မွု မွာ ကနဦးတြင္ အာဖဂန္ေတာင္ေပါ ္သားမ်ား၏ အဆက္မျပတ္အျပင္းအထန္ ခုခံ ေတာ္လွန္္မွုေျကာင္.မေအာင္ျမင္ခဲ.ေပ။ ေအဒီ (၈၇၀)တြင္မူ ယေန.ေခတ္ အာဖဂန္နစၥတန္ဟုေခါ ္တြင္ေနေသာ ေနရာ ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားကို ရာကြတ္ ဘင္လာသီ ဆာဖာ ဆိုသူက တိုက္ခိုက္ေအာင္ျမင္ခဲ.ျပီး အစၥလမ္၀ါဒ ကို စစ္ေရးျဖင္.တိုးခ်ဲ.နိုင္ခဲ.သည္ ။အတင္းအက်ပ္ဘာသာေျပာင္းခံရသူမ်ားသည္ အခြင္.သာသည္နွင္.သူပုန္ထျကျပီး သူတို.၏ မူလ ဘာသာ ကို ျပန္လည္ဆည္းကပ္ျကသည္ လည္းရွိခဲ.သည္ ။ ေအဒီ (၈) ရာစုနွင္.(၉) ရာစုျကားကာလမ်ားတြင္ ယေန.ေခတ္ အာဖဂန္နစၥတန္ ၊ပါကစၥတန္ နွင္. အိႏၵိယနိုင္ငံေျမာက္ပိုင္းေဒသမ်ားမွေဒသခံမ်ားမွာ ဆြန္နီ အစၥလာမ္ ဘာသာသို. သြတ္သြင္းျခင္းခံျကရသည္ ။ ေအဒီ (၉၉၈ နွင္. ၁၀၃၀ ) ျကားတြင္အုပ္ခ်ုပ္ခဲ.ေသာ တူရကီမင္းဆက္စူလတန္္မိုဟာမက္သည္ အႏိၵယနိုင္ငံ ကို ၁၇ ျကိမ္ခန္. ၀င္ေရာက္တိုက္ခိုက္ခဲ.ျပီး အိႏိၵယ နွင္. အာဖဂန္နစၥတန္တြင္ လူအစုလိုက္အျပံုလိုက္ အစၥလမ္ဘာသာသို. အတင္းအဓမၼေျပာင္းလဲ၀င္ေရာက္ေစခဲ.သည္ ။

ေတာင္ကုန္.ေတာင္တန္းမ်ားေပါ္ ္တြင္ေနထိုင္ျကေသာ ေဒသခံ အာဖဂန္မ်ားကေတာ. အစၥလမ္ဘာသာသို.မ၀င္ပဲ ေနခဲ.ျကသည္ ။ ထိုေဒသတြင္ေတာ. အုပ္ခ်ုပ္သူ ျပည္နယ္ ဘုရင္ခံမ်ားသည္ ဂ်ာလာလာဘတ္ အနီးရြာမ်ားတြင္ ဟိႏၵိဴ ၊ မူဆလင္ ၊ အာဖဂန္ မိန္းမမ်ားစြာ ကို ယူကာ အစၥလာမ္ဘာသာ တိုးတက္ေအာင္လုပ္ခဲ.ျကသည္ ဟု ေအဒီ ၉၈၂ တြင္ ေရးသားေသာ ဟူဒတ္အယ္အလမ္(Hudud-al-Alam ) ဆိုေသာ စာအုပ္တြင္ ေဖာ္ျပခဲ.သည္ ။

လုပ္သက္ ၃၄ နွစ္ရွိိျပီျဖစ္ေသာ အာဖဂန္ျပတိုက္မွုူး ျဖစ္သူ အိုမာခန္ မက္ဆိုဒီ က အာဖဂန္၏ ေခတ္အဆက္ဆက္မွအလြန္လက္ရာေျမာက္ေသာ ဗုဒၥရုပ္တုမ်ားကို သူတို. လ်ွို.၀ွက္စုေဆာင္းနိုင္ခဲ.ေသာေျကာင္.အလြန္ဂုဏ္ယူေျကာင္း။ သူတို.သည္ ဗုဒၥရုပ္ပြားေတာ္ အဆူ၃၀၀ ခန္.ကို ျပတိုက္အနီးေျမေအာက္ခန္းထဲတြင္ လ်ွို.၀ွက္သိမ္းဆည္းထားျပီး ျပတိုက္၀န္ထမ္းမ်ားကကာကြယ္ေစာင္.ေရွာက္ထားေျကာင္း ေျပာျကားခဲ.သည္ ။ ဘာမီယန္ ဗုဒၥရုပ္ပြားေတာ္ျကီးဖ်က္ဆီးခံရမွု ကို သူတို.အလြန္စိတ္မေကာင္းျဖစ္မိေျကာင္း ၊ အဘယ္ေျကာင္.ဆိုေသာ္ ဤ ရုပ္ပြားေတာ္ျကီးမွာ အာဖဂန္နစၥတန္၏ သမိုင္းေျကာင္းျဖစ္ေနေသာေျကာင္.ျဖစ္သည္ ဟုလည္းေျပာျကားခဲ.ပါသည္။

ဂန္ဒါရာ ဗုဒၥ ရုပ္ပြားေတာ္ျမတ္ျကီးကို စတင္ မတည္ထားခင္ကအထိ ဗုဒၥ ဘာသာ ေပါ ္ထြန္းစ ကာလမ်ားတြင္ မည္သူမ်ွ ဗုဒၥ ကို ရုပ္တု ၊ ရုပ္ပြားလုပ္၍ မကိုးကြယ္ခဲ.ျကပါ ။ကနဦးတြင္ လူ.ပံုသ႑န္ကို ေရွာင္ရွားျပီး အျခား သေကၤတမ်ားကိုသံုး၍ ကိုးကြယ္ပူေဇာ္ခဲ.ျကသည္ ။လူတို.သည္ ေရွးဦးစြာ ဗုဒၥဘုရားရွင္၏ ေျခေတာ္ရာ (စက္ေတာ္ရာ ) ကို ပံုတူျပု၍ ကိုးကြယ္ခဲ.ျကသည္ ။ေျခေတာ္ရာပံုထဲတြင္ မဟာယာနဗုဒၥဘာသာမွ အနၱရာယ္ကင္းအင္းကြက္မ်ားနွင္.ဆင္တူေသာ အင္းမ်ားကို ကို ထည္.သြင္းေရးဆြဲခဲ.ျကသည္ ။ဗုဒၥရုပ္ပြားေတာ္မ်ား၏ ေျခေတာ္ရာတြင္ သေကၤတမ်ားထည္.သြင္းေရးဆြဲျကသည္မွန္ေသာ္လည္း အာဖဂန္နစၥတန္မွ ဗုဒၥရုပ္ပြားေတာ္မ်ား၏ ေျခေတာ္ရာ သေကၤတမ်ားကိုကား ယခုထက္ထိ သုေတသီတို. အဓိပါယ္မေဖာ္နိုင္ေသးပါဟု ေျခေတာ္ရာသမိုင္းကို ၂၅ နွစ္ျကာသုေတသနလုပ္ခဲ.သည္ ေဒါက္တာ ၀ဲဓမၼေဆလာ ကေျပာပါသည္ ။

ဗုဒၥဘာသာရဟန္းေတာ္တစ္ပါးေရးခဲ.ေသာ ေဂါသ က်မ္း၌ လည္း ဗုဒၥဘုရားရွင္သည္ သူ၏ လက္၀ဲဘက္ေျခေတာ္ရာကို သမၼန္နိုလာ(သီရိလကာၤ) အရပ္ တြင္ခ်ေတာ္မူျပီး၊ လက္ယာဘက္ေျခေတာ္ရာကို ယိုနာကာပူရ္ ( ေဆာ္ဒီအာေရဗ် ) နိုင္ငံ မကၠာမာ ( မကၠာ ) တြင္ခ်ေတာ္မူသည္ဟုအထူးအေလးထားေဖာ္ျပထားပါသည္ ။ ဤအခ်က္သည္ မူဆလင္တို.က ကဘာ ဟုေခါ္ ေသာ မကၠာရွိေျခရာတစ္ခု ကိုရည္ညြွန္းပံု ရသည္ ။ မူဆလင္ ၊ ခရာဇ္ယန္နွင္. ဂ်ဴး ဘာသာ၀င္တို.ကအေလးအျမတ္ထားျကေသာ ေအဘရာဟမ္ ဆိုသည္. ပုဂၢိဳလ္သည္ ေက်ာက္နံရံေပါ ္၌ သူ၏ေျခရာကို တစ္ခ်ိန္က ခ်ထားခဲ.သည္ ဆို၏ ။ ထိုေျခရာ မခ်ခင္ကပင္ မူလေျခရာတစ္ခုသည္ရွိနွင္.ေနျပီးျဖစ္ရာ ေအဘရာဟမ္သည္ ထိုမူလေျခရာကို အာဒမ္၏ေျခရာဟု ယူဆခဲ.ျပီး ေက်ာက္တံုးတစ္ခုနွင္. ဖံုးအုပ္ထားခဲ.ျပီး ေျခရာအမည္ကို ကဘာ ဟုအမည္ေပးခဲ.သည္ဟုဆို၏။
ကာလျကာေသာအခါ ထိုေနရာကို အျကိမ္ျကိမ္ ျပုျပင္မြမ္းမံျပင္ဆင္မွုမ်ား ျပုလုပ္ခဲ.ျကသည္ ။ ထိုေနရာကိုျမင္.ျမတ္ေသာေနရာအျဖစ္သတ္မွတ္ျပီး မူဆလင္မ်ားသာ ၀တ္ျပုပူေဇာ္ရန္၀င္ခြင္.ျပဳသည္ ။ဗုဒၥဘာသာ၀င္မ်ားကေတာ. ထိုေနရာသို. ျမတ္စြာဘုရားေျခေတာ္ရာ ဖူးေမ်ွာ္ရန္ဘယ္တုန္းကမွ မသြားခဲ.ျကပါ။သို.ေသာ္ ရာစုနွစ္ေပါင္းမ်ားစြာ ျကာလြန္သည္အထိ ေဂါသက်မ္းမွာ အသံုး ျပုကိုးကားေနျကရဆဲျဖစ္သည္ ။ ဤဒ႑ာရီဆန္လွေသာ က်မ္းစာပါအေျကာင္းမ်ားကိုေတာ. မည္သူမွ မွားသည္ မွန္သည္ မဆန္းစစ္နိုင္ခဲ.ပါ။ သံဃာယနာတင္ရာတြင္ ထည္.သြင္းမေဖာ္ျပခဲ.ေသာ္လည္း မဟာ၀ံသ က်မ္းမ်ားအလိုအရ ဗုဒၥဘုရားသခင္သည္ သီရိလကၤာ ( သီဟိုက်ြန္း) သို. သံုးျကိမ္ခန္. ျကြေရာက္ခဲ.သည္ဟုမွတ္တမ္း တင္ထားပါသည္ ။ ဤကိစၥသည္ အေသးစိတ္ဆက္လက္ ေလ.လာသုေတသနျပုသင္.ေသာ ကြင္းဆက္တစ္ခုျဖစ္ပါသည္ ။

အာဖဂန္နစၥတန္ကဲ.သို.ပင္ ဗုဒၥ သာသနာ စည္ပင္ထြန္းကားျပီးမွ ကြယ္ေပ်ာက္သြားေသာ အျခားေနရာတစ္ခုမွာအိႏိၵယနိုင္ငံေတာင္ပိုင္းျဖစ္ပါသည္။ပါရဂူဘြဲ.အတြက္က်မ္းျပဳရန္ကြင္းဆင္းေလ.လာခဲ. ေသာ ေဒါက္တာ ဟီကိုဆာကီ ၏ အဆိုအရ အိႏိၵယနိုင္ငံေတာင္ပိုင္းတြင္ မဟာယာနႏွင္. ေထရ၀ါဒ ရဟန္းေတာ္မ်ားသီတင္းသံုးခဲ.သည္. ဘုန္းေတာ္ျကီးေက်ာင္းေပါင္းမ်ားစြာကို ေတြ.ခဲ.ရသည္ဟုေျပာပါသည္ ။ ယခုအခါ ဗုဒၥဘာသာနွင္. ဟိႏဴၵူဘာသာမွာ အိႏိၵယမွာေရာ ၊ သီရိလကၤာ မွာေရာ ေရာေထြးေနေပသည္ ။ဟိႏၵူဴဘုရားေက်ာင္းတိုင္းတြင္ ဗုဒၥ ရုပ္ပြားေတာ္ေတြ.ရမည္ျဖစ္ျပီး ၊ ဗုဒၥဘာသာ ဘုရားပုထိုးမ်ားမွာလည္းဟိႏၵဴ နတ္ရုပ္မ်ား ရွိေလသည္ ။ဗုဒၥဘာသာ ကိုရန္သူသဖြယ္ တိုက္ခိုက္နွင္ထုတ္ခဲ.ေသာ အာဖဂန္နစၥတန္နွင္.ယွဥ္၍ သံုးသပ္ျကည္.ေစလိုပါသည္ ။

ဗုဒၥဘာသာ သာသနာျပဳ မင္းျကီး ျဖစ္ေသာ သီရိဓမၼာေသာကမင္းျကီး ၏ စကားကို ယူ၍ သံုး ရလ်ွင္
“ အျကင္သူသည္ မိမိကိုးကြယ္ရာဘာသာကိုသာခ်ီးျမွင္.ေျမာက္စားလ်က္ အျခားဘာသာမ်ားကို ကဲ.ရဲ. မရွုတ္ခ်ထိုက္ ၊ အျခားဘာသာအယူ၀ါဒမ်ားကိုလည္း သူတို.ကိုးကြယ္ ယံုျကည္မွုနွင္.အညီ ေလးစား အသိအမွတ္ျပုရမည္ ။ ဤသို.ျပုျခင္းျဖင္. ဘာသာအယူ၀ါဒမ်ား အျပန္အလွန္ ကူးလူးဆက္ဆံနိုင္ရမည္။ မိမိအယူ၀ါဒနွင္.မတူသူမ်ားကို ျပစ္တင္ရွုတ္ခ်ျခင္းမလုပ္ရာ ။ မိမိဘာသာ အယူ၀ါဒကိုသာခ်ီးေျမွာက္လ်က္ အျခားတစ္ပါးေသာ ဘာသာအယူ၀ါဒ ကို ပိတ္ပင္နွိပ္စက္ျခင္းကား အက်ိုးမရွိယံုမ်ွမက ကိုယ္.အယူ၀ါဒကိုပင္ နိမ္.က်ပ်က္ဆီးေစ၍ ေရွာင္က်ဥ္ရေပမည္။


ကိုးကား
၁။ Buddhist History of Afghanistan and South India
Written By Dr. Sripali Vaiamon

(Sri Lanka Guardian on May 29, 2012)
၂။ Wikipedia
၃။ Islamic conquest of Afghanistan
၄။ bbc news (Sunday, 11 March, 2001, 23:12 GMT )


ဗုဒၶဘာသာ ဝင္ တို႕ သိေစရန္



သာသနာ ေတာ္ႏွစ္ ၃၈၁ ခုႏွစ္ခန္႕ က ဒုဌဂါမဏိ မင္းႀကီးသည္ ဗုဒၶသာသနာ ေတာ္ကို ဖ်က္ဆီး ေနႀက ေသာ ေႀကးကုလားမင္းေပါင္း ၃၂ ဦး ေနာက္လိုက္ ကုလာစစ္သည္ေပါင္း ၂၁၈၇၀၀ ေက်ာ္တို႕ကို တိုက္ပြဲႀကီး ၂၉ ႀကိမ္ ဆင္ႏႊဲၿပီး ၂ႏွစ္ ေက်ာ္ႀကာေအာင္ ႏွိမ္နင္းခဲ႕ရသည္။ သာသနာ႕ ရန္သူ့မ်ား ရွင္းလင္းျပီး ျဖစ္ေသာ္လဲ ဒုဌဂါမဏိ မင္းႀကီးသည္ မင္းစည္းစိမ္ကို ခ်မ္းသာစြာ မခံစား နိုင္ပဲ မအိပ္နိုင္ မစာ နိုင္ျဖစ္ကာ စ္တ္ဆင္းရဲ ေန ေလသည္။
အ ေႀကာင္းကား ကုလားမ်ားကို သန္းႏွင့္ခ်ီ ၍သက္ခဲ႕ေသာ အကသိုလ္ မ်ားကို ေတြးမိ ေန ေသာေႀကာင့္ပါတည္း ။ထိုအခါ ပီယဂၤု က်ြန္းတြင္ သီတင္းသံုး ေန ေသာ ရဟႏၲာ ၈ ပါး ႀကြ လာျပီးလွ်င္
သဂၢမဂၢႏၲ ရာေယာစ
နတၴိေတ ေတန ကမၼဳနာ
ဒီယၯ မနုဇာ ေဝတၲ
ဃာတီတာ မႏုဇာဓိပ ။
ဒကာေတာ္မင္းႀကီး ေႀကးကုလားတို႕ကို သက္ခဲ႕ေသာ အကုသိုလ္ သည္ သင္ မင္းႀကီးအား နက္ျပည္ မ ေရာက္ေအာင္ မဂ္ဖို မရ ေအာင္ မတားဆီး နိုင္ ပါ။ ေသသူ လူ ၂ သိန္းေက်ာ္ တို႕တြင္ လူတစ္ေယာက္ႏွင့္ တျခမ္းသာ သက္မိရာ ေရာက္ေပ၏ ။
သရ ေဏသုဌိေတာ ဧေကာ
ပဥၥသီေလပိ စာပ ေရာ ။
မိစၧာဒိဌိစ ဒုႆီလာ
ေသသာ ပသုသမာ မတာ ။
အဘယ့္ေႀကာင့္ဆိုေသာ္ သရဏဂံု သံုးပါးတည္သူ ၁ ေယာက္ ပါသြားေသာေႀကာင့္ လူတျခမ္းကိုသာ သက္ ရာေရာက္သည္။ သရဏဂံု သံုးပါး ႏွင့္ ငါးပါးသီလ နွစ္မ်ိဳးလံုး ျပည့္စံုသူ ၁ေယာက္ ပါသြား ေသာေႀကာင့္ လူတစ္ေယာက္ကို သက္ ရာေရာက္ သည္။ ထို ၂ ဦးမွတပါး ႀကြင္းေသာလူတို႕ သည္ကား အယူမွားသည့္ မိစၧာ ဒိဌိမ်ား သီလမရွိေသာ ဒုႆီလ မ်ားၿဖစ္ေသာေႀကာင့္ တိရစၧာန္ အဆင့္မွ်သာ ၿဖစ္သည္။ ေလာကအား ေကာင္းက်ိဳးမၿပဳ ရံုသာ မဟုတ္ ေလာကအား ဖ်က္ဆီးေနသူ မိစၧာ ဒိဌိမ်ား ၿဖစ္ေသာေႀကာင့္ တိရိစၧာန္ မ်ားအား သက္မိေသာ သာမန္ အကုသိုလ္ သာ ရ၏ ။ ထိုသို႕ ေျဖရွင္း ေပးလိုက္ေသာေႀကာင့္ ယံုမွား သံသယ ႏွင့္ ကုကၠဳစၥ မ်ား ရွင္းသြားကာ က်န္းမာ ခ်မ္းသာစြာ ျဖင့္ သာသနာ ျပဳသြားခဲ႕ပါသည္။ သက္တန္းေစ့၍ ေသလြန္ေသာ အခါ အရိေမ ေတၲယ ဘုရားေလာင္း နက္သား ရွိသည့္ တုသိတာ နက္ဘံုသို႕ ေရာက္ခဲ႕ ရသည္။ (မဟာဝင္ က်မ္းမွ ေကာက္ႏႈတ္ခ်က္ )
ဤသာဓက ကို ႀကည့္လွ်င္ ရက္စက္ႀကမ္းႀကဳပ္၍ ေလာကအား ဖ်က္ဆီးေနသူ အယူမွား မိစာၦဒိဌိ တို႕အား သက္လွ်င္ ငရဲ မလား ဟု ဆိုခ်င္ သည္။ ရ ေသာ အကုသိုလ္ အ ေသးဖြဲအား ကုသိုလ္ ေကာင္းမႈမ်ား လုပ္၍ ေထနိုင္၏ ။
ထို႕ေႀကာင့္ ဘယ္အရာမွ မ ေႀကာက္ မရြံ႕ ေနာက္ မတြန္႕ ေလႏွင့္ ။

“အမ်ဳိးေစာင့္ဥပေဒ ျမန္ျမန္လာပါေတာ့ဗ်ဳိ႕”



သူနာမည္က ကုိဝင္းေဇာ္ပါ။ ကုန္စိမ္းႏွင့္ ပန္းမာလ္ေရာင္းပါတယ္။
သားသမီးေလးေယာက္ရွိပါတယ္။
အႀကီးဆုံးသမီးေလးက ဆယ္တန္း ဒုတိယႏွစ္ပါ။
ကုလားေနာက္ လုိက္ေျပးတာ ၂ ခါရွိပါျပီ။
ပထမတစ္ခါတုန္းက လူခုိးမႈနဲ႔ တရားစြဲလုိက္ရင္ ျပီးသြားပါျပီ။
ေနာက္တစ္ခါ အေစာ္ကားမခံရေတာ့ဘူးေပါ့။
အခုေတာ့……မ်က္ရည္ႏွင့္ မ်က္ခြက္
သမီးေလးအတြက္ က်ရရွာတဲ့ ဖခင့္မ်က္ရည္ မၾကည့္ရက္ပါဘူးဗ်ာ။
ကုလား ထြန္းထြန္းေက်ာ္(ဘ) ဦးဂုိဒါး တုိ႔မိသားစုက အမွတ္(၇)ရပ္ကြက္မွာပဲေနၾကပါတယ္။
ဦးဂုိဒါးမွာ မယားေတြလည္း အမ်ားႀကီးပါတဲ့။
တစ္အိမ္တည္းမွာကုိ မယား(၂)ေယာက္ ထားတာပါတဲ့။
ဓမၼပါလေက်ာင္းတုိက္ ေဘးမွာေနၾကေပမယ့္ ျပည့္တန္းဆာလုပ္ငန္း လုပ္ကုိင္စားၾကပါတယ္တဲ့။
သမီးေလး ဇင္မာဝင္းကုိ ေရာင္းစားမယ္ၾကားေနလုိ႔ ဖခင္ခမ်ာ ငုိေနရတာပါ။
သမီးျဖစ္သူက ၿမဳိ႕ထဲမွာပဲ ရွိေနပါတယ္တဲ့။
ဦးဂုိဒါးတုိ႔က မိသားဖသား ပီပီ ျပန္မအပ္တဲ့အျပင္ မရွိ မသိ လုပ္ေနပါတယ္တဲ့။
ရဲစခန္းမွာ တုိင္ခ်က္ဖြင့္ထားေပမယ့္ သမီးျပန္မေတြ႕မခ်င္း စိတ္ဆင္းရဲေနရဦးမွာပါပဲ။
သမီးပုံပဲရွိလုိ႔ တင္ေပးလုိက္ပါတယ္။
ကုလားပုံ ရွာမရလုိ႔ပါ။
ကူညီလုိက ကုိဝင္းေဇာ္= 09.33019180=09.47140393 သုိ႔ သတင္းေပးႏုိင္ပါတယ္။
သုိ႔/
စခန္းမွဴး
ျပင္ဦးလြင္ၿမဳိ႕မရဲစခန္း
အေၾကာင္းအရာ။         ။ အမႈဖြင့္အေရးယူေပးပါရန္ တုိက္ၾကားျခင္း
ကၽြန္ေတာ္သည္ ျပင္ဦးလြင္ၿမဳိ႕၊ ရပ္ကြက္ႀကီး(၇)၊ မီးရထားဝင္းအတြင္း ေနထုိင္သူျဖစ္ပါတယ္။ ကၽြန္ေတာ္၏ သမီးျဖစ္သူ မဇင္မာဝင္း၊ မွတ္ပုံတင္အမွတ္ ၉/ပဥလ(ႏုိင္)၀၄၃၉၁၄ အား ၂၀၁၃ ခုႏွစ္၊(၁၁)လပုိင္းက ျပင္ဦးလြင္ၿမဳိ႕၊ ရပ္ကြက္ႀကီး(၇)၊ ဓမၼပါလဘုန္းႀကီးေက်ာင္းေဘးကပ္လ်က္ ေနထုိင္သူ(ဘ)ဦးဂုိရား၏သား ထြန္းထြန္းေက်ာ္ ဆုိသူမွ ခုိးယူထြက္ေျပးသြားခဲ့ျပီး ခုိးယူသြားျပီး(၃)ရက္ေျမာက္ေန႔တြင္ ကၽြန္ေတာ္၏ သမီးျဖစ္သူ မဇင္မာဝင္းအား ျပန္လည္ အပ္ႏွံခဲ့ပါသည္။
ထုိသုိ႔ျပန္လည္အပ္ႏွံရာတြင္ ဦးဂုိဒါးမွ “ေနကာ(ဟ္)” ဖတ္ရန္သာေျပာဆုိခဲ့ပါသည္။ ကၽြန္ေတာ္၏ သမီးျဖစ္သူ မဇင္မာဝင္းအား ေနာင္ခ်ဳိၿမဳိ႕နယ္၊ ဘန္႔ေဘြးေက်းရြာအုပ္စု၊ ကံ့ေကာ္ေက်းရြာရွိ သမီး၏ အဘုိးဦးေနဝင္း၊ အဖြား ေဒၚက်င္ၿမဳိင္အိမ္သုိ႔ သြားေရာက္ပုိ႔အပ္ထားရွိခဲ့ပါသည္။
(7.2.2014) ရက္ေန႔တြင္ ကၽြန္ေတာ္၏ သမီးထားရွိရာ ေနာင္ခ်ဳိၿမဳိ႕နယ္၊ ဘန္႔ေကြးေက်းရြာအုပ္စု၊ ကံ့ေကာ္ေက်းရြာရွိ ဦးေနဝင္း+ေဒၚက်င္က်င္ၿမဳိင္ေနအိမ္မွ ထြန္းထြန္းေက်ာ္သည္ ဒုတိယအၾကိမ္ မိဘသေဘာတူညီမႈမရွိဘဲ ထပ္မံခုိးယူထြက္ေျပးသြားခဲ့ပါသည္။ ကၽြန္ေတာ္၏ သမီး မဇင္မာဝင္း၏ ေမြးသကၠရာဇ္မွာ မႏၲေလးျပည္သူ႔ေဆးရုံႀကီးမွ ထုတ္ေပးေသာ ဖြားစာမွတ္တမ္းအရ (4.6.1996) ျဖစ္၍ အသက္ (၁၈)ႏွစ္ မျပည့္ေသးသူ(၁)ဦးျဖစ္ပါသည္။ ကၽြန္ေတာ္အေနျဖင့္ အသက္(၁၈)ႏွစ္မျပည့္သည့္အတြက္ ျပန္လည္အပ္ႏွံရန္ အႀကိမ္ႀကိမ္အခါခါ သြားေရာက္ေျပာခဲ့ေသာ္လည္း ျပန္လည္ အပ္ႏွင္းမည့္အေၾကာင္းအား ဦးဂုိဒါးမွ တစ္စုံတစ္ရာ တုန္႔ျပန္အေျဖေပးခဲ့ျခင္း မရွိခဲ့ပါ။
သုိ႔ပါ၍ ကၽြန္ေတာ္၏ သမီး အရြယ္မေရာက္ေသးသူ မဇင္မာဝင္းအား မိဘသေဘာတူညီမႈမရွိဘဲ(၂)ႀကိမ္ခုိးယူ၍ သားမယားအျဖစ္ ေပါင္းသင္းမႈျပဳခဲ့သူ ထြန္းထြန္းေက်ာ္ႏွင့္ မူဆလင္ဘာသာသုိ႔ဝင္ျပီး “ေနကာ(ဟ္)ဖတ္ရန္ ဘာသာေရးအရ စည္းရုံးေသြးေဆာင္သူ ဦးဂုိဒါးတုိ႔အေပၚ ဥပေဒအရ ထိေရာက္စြာ အေရးယူေပးပါရန္ မဇင္မာဝင္း၏ ေမြးဖြားစာရင္း၊ မိတၱဴ၊ အိမ္ေထာင္စုလူဦးေရးစာရင္းမိတၱဴတုိ႔ႏွင့္အတူ ပူးတြဲတုိင္းတန္းအပ္ပါသည္။”
တုိင္းတန္းသူ
ကုိဝင္းေဇာ္၊ အသက္(၃၉)ႏွစ္
(ဘ)ဦးေမာင္ႀကီး၊ ၉/ပဥလ(ႏုိင္)၀၄၃၃၈၆
အေရာင္းဝယ္၊ ဘူတာမီးရထားဝင္း၊
ရကက(၇)၊ ျပင္ဦးလြင္ၿမဳိ႕။
 

ကၽြန္ေတာ္သိေသာ ဇာတိမာန္စိတ္ဓာတ္ႏွင့္ ဇာတိမာန္စိတ္ဓာတ္ ျဖစ္ေပၚလာရျခင္းအေၾကာင္း

ဇာတိမာန္ဆိုတာ ပါဠိ ႏွင့္ ပါဠိေ၀ါဟာရကို ေပါင္းစပ္ထားတဲ့ စကားပါ။
`ဇာတိ´ မွာ ပါဠိစကားျဖစ္ၿပီး `မာန္´ကေတာ့ ပါဠိသက္စကား `မာန´ မွ လာပါတယ္။
ဇတိမာန္ထဲက `ဇာတိ´ကို အရေကာက္လိုက္တဲ့အခါ
ပဋိသေႏၶ၊ အမ်ိဳးအႏြယ္၊ ေမြးဖြားရာ အရပ္၊ ပကတိဆိုၿပိး ေလးမ်ိဳး ေပၚလာပါတယ္။

ဒီေနရာေလးမွာ အမ်ဳိးအႏြယ္နဲ႕ ပတ္သက္ၿပီး ဇာတိမာန္ျဖစ္လာပံုေလးကိုပဲ ေျပာျပပါ့မယ္။
ဒီဇာတိကိုပဲ ဇာတ္ဆိုၿပီး ဘာသာေရးစာေပေတြမွာ ေခၚေ၀ၚသုံးစြဲခဲံပါတယ္။ ဒီအသုံးအႏႈန္းအရ
(၁) မင္းမ်ိဳး
(၂) ျဗဟၼဏာမ်ိဳး
(၃) သူေဌးမ်ိဳး
(၄) ကုန္သြယ္လယ္ယာမ်ိဳးဆိုၿပီး အမ်ိဳး(၄)ပါးခြဲျခားထားပါတယ္။

ဒီေလးမ်ိဳးဟာ တစ္ခ်ိန္တုန္း အိႏၵိယႏိုင္ငံမွာ ဇာတ္နိမ့္၊ ဇာတ္ျမင့္ ခြဲျခားမႈရွိခဲ့တဲ့ သေကၤတေတြပါပဲ။

ျမန္မာေတြမွာေတာ့ ဒီလိုဇာတ္နိမ့္၊ ဇာတ္ျမင့္ခြဲျခားဆက္ဆံမႈမ်ိဳးမရွိခဲ့ပါဘူး။
ဒါေပမဲ့ အမ်ိဳးအႏြယ္ရဲ႕ ဂုဏ္သိကၡာကို မညိဳးႏြမ္းေစရန္ ထိန္းသိမ္းေစာင့္ေရွာက္မႈမ်ိဳးကိုေတာ့
လုံလစိုက္ၿပီး ေဆာင္ရြက္ခဲ့ၾကပါတယ္။

ဒီလိုထိန္းသိမ္းေစာင့္ေရွာက္မႈမ်ိဳးဟာ သာမန္လက္လုပ္လက္စားမွ စၿပီး သူေဌးသူၾကြယ္မ်ိဳးတိုင္း ရွိခဲ့ၾကပါတယ္။ ေနာက္ၿပီး

`ငါ့တို႕က ဗုဒၶဘာသာ ျမန္မာလူမ်ိဳး´ဆိုၿပီး ဂုဏ္ယူ၀င့္ၾကြားစြာ ေျပာဆိုမႈ ရွိခဲ့တာမ်ိဳးဟာလည္း ခ်စ္စရာေကာင္းတဲ့ ျမန္မာ့ဓေလ့ျဖစ္ခဲ့ရပါတယ္။

ဒါဟာ ၾကြား၀ါျခင္းမဟုတ္ပါဘူး။ အမ်ိဳးအႏြယ္ စစ္မွန္ေၾကာင္း ကို ထုတ္ေဖာ္ျခင္းသာ ျဖစ္ပါတယ္။

ေကာင္းစြာသန္႕စင္ၿပီးတဲ့ေရႊဟာ မူလေရႊျဖစ္တဲ့အတြက္ ေရႊအစစ္လည္းျဖစ္ပါတယ္။ အဲဒီေရႊထဲကို ေၾကးျဖစ္ေစ၊ ဒါမွမဟုတ္ အျခား၀တၳဳျဖစ္တဲ့ သတၱဳတစ္မ်ိဳးျဖစ္ေစ ေရာစပ္လိုက္ပါက မူလေရႊအစစ္မဟုတ္ေတာ့ပါဘူး။ ပကတိေရႊလည္း ပ်က္စီးသြားပါတယ္။

ပကတိ ေရႊပ်က္စီးသြားၿပီဆိုရင္ ေရႊအစစ္မဟုတ္ေတာ့တဲ့အတြက္ တန္ဖိုးလည္း က်ဆင္းသြားပါတယ္

အုိ--- တိုင္းရင္းသားညီအစ္ကို ေမာင္ႏွမ ၁၃၅ ေသာ တိုင္းရင္းသားမ်ားခင္ဗ်ာ

မိမိတို႕ဟာ ေရႊျမန္မာပါခင္ဗ်ာ တျခားသတၱဳေတြနဲ႕ မေရာေႏွာေစခ်င္ပါဘူးဗ်ာ

အေၾကာင္းအက်ိဳးမသင့္လို႕ ေရာေႏွာသြားရင္ေတာ့ မိမိတုိ႕ မ်ိဳးႏြယ္ကို

အတတ္ႏိုင္ဆုံးထိန္းသိမ္းသင့္ပါေၾကာင္း တင္ျပလိုက္ပါတယ္ခင္ဗ်ာ

ဟန္မ်ိဳးမြန္ (ဗုဒၶဘာသာအတြက္ ရွင္သန္မည္)

မည္သို႕ေသာ္အေၾကာင္းေၾကာင့္ အမ်ိဳးဘာသာ သာသနာ လုပ္ငန္းမ်ားသည္ (လူ႕အခြင့္အေရး)ထက္ ပိုအေရးႀကီးသလဲဆိုတာ တတ္ႏိုင္သေလာက္ ခ်ဥ္းကပ္တင္ျပျခင္း (ဟန္မ်ိဳးမြန္)


လူတို႕သည္ ေလာကကိုၾကည့္ရာတြင္ အျမင့္သုံးမ်ိဳးျဖင့္ ၾကည့္တတ္ၾက၏။
အျမင္သုံးမ်ိဳးျဖင့္ ၾကည့္တတ္ၾကျခင္းမွလည္း မ်က္စိသုံးမ်ိဳးရွိေသာေၾကာင့္ျဖစ္၏။ 


မ်က္စီသုံးမ်ိဳးျဖင့္ ၾကည့္လွ်င္ အျမင္သုံးမ်ိဳးျဖင့္ျဖင့္ ေလာကကို ျမင္မည္မွာ ေသခ်ာ၏။
ေလာကကိုၾကည့္ရာတြင္ 


၁။ ပပဥၥမ်က္စီ (တဏွာ မ်က္စိ၊ မာနမ်က္စိ၊ ဒိဌိမ်က္စီ)
ဤအျမင္မ်ိဳးျဖင့္ ေလာကကို မၾကည္မိေအာင္ ျမတ္စြာဘုရားက သြင္သင္ေဟာေတာ္မူ၏။
 

၂။ ျဗဟၼစိုရ္မ်က္စီ (လူမ်ားကိုျဖစ္ေစ၊ ဘာသာကိုျဖစ္ေစ၊သာသနာကိုျဖစ္ေစ ၾကည့္မည္ဆိုပါလွ်င္ အားလုံး လူသာတည္းဟူေသာ မူရင္းဇာစ္ျမစ္ကို ျမင္ေအာင္ ၾကည့္ျခင္း)
 

၃။ ကတညဳတမ်က္စီ (ေလာကကို ေက်းဇူးတင္တတ္ေသာ မ်က္စီျဖစ္၏)
ကတညဳတမ်က္စီ (ေလာကကို ေက်းဇူးတင္တတ္ေသာ မ်က္စီျဖစ္၏)
အားလုံး ခ်စ္စရာ၊ ၾကင္နာစရာ၊ ၀မ္းသာစရာ၊ ခြင့္လႊတ္စရာမ်ားထဲမွ ေက်းဇူးတင္စရာကုိ ျမင္ေအာင္ၾကည္တတ္ဖို႕ လိုေသးပါသည္။


 ေက်းဇူးတင္စရာကို `ကတညဳတ မ်က္စီ´ျဖင့္ ၾကည္မွ ျမင္၏။ ေလာကအေပၚ ေက်းဇူးတင္တတ္လွ်င္ ထုိေက်းဇူးကို တစ္နည္းနည္းျဖင့္ ေလာကအား ျပန္ဆပ္မည္။ အျခားတစ္စုံတစ္ရာ ေမွ်ာ္လင့္ျခင္းသည္ ေက်းဇူးဆပ္ျခင္း၏ အနက္ျဖစ္ပါသည္။ ေလာကတြင္ ဤအျမင္မ်ိဳးျဖင့္ ေဆာင္ရြက္ျခင္းသည္ အျမတ္ဆုံးျဖစ္ေၾကာင္း ျမတ္စြာဘုရားက ေဟာၾကားေတာ္မူ၏။
ကၽြန္ေတာ္တို႕သည္ ဗုဒၶဘာသာ၀င္မ်ားျဖစ္ၾက၏။ ဗုဒၶဘာသာ၀င္မ်ားျဖစ္ၾကသည့္ အားေလ်ာ္စြာ ကၽြန္ေတာ္တို႕၏ အမ်ိဳးဘာသာ၊ သာသနာအတြက္ ကာကြယ္ျခင္း၊ ဖြံ႕ၿဖိဳးတိုးတက္ေအာင္ အားထုတ္ရာ၌ ဤ ကတညဳတ အျမင္မ်ိဳးသာ အားထုတ္အပ္ပါမည္။


ကၽြန္ေတာ္တို႕သည္ မိမိတို႕၏ အမ်ိဳးကို ခ်စ္ၾက၏။ ကမၻာေပၚရွိ အျခားလူမ်ိဳးမ်ားကိုလည္း ျဗဟၼစိုရ္မ်က္စိျဖင့္ ၾကည့္၍ ခ်စ္သည္ပင္ျဖစ္ပါ၏။ သို႕ရာတြင္ ကတညဳတ မ်က္စီျဖင့္ၾကည့္ေသာအခါ ပဌာန္း ပါဠိေတာ္ ဥပနိႆယပစၥည္းအရ ကၽြန္ေတာ္တို႕အေပၚ၌ ကၽြန္ေတာ္တို႕လူမ်ိဳးက ပို၍ ေက်းဇူးႀကီး၏။ ထို႕ေၾကာင့္ အျခားလူမ်ိဳးအေပၚထက္ ကၽြန္ေတာ္တို႕ လူမ်ိဳးမ်ားအေပၚ ကၽြန္ေတာတို႕က ပို၍ ေက်းဇူးႀကီး၏။ ထို႕ေၾကာင့္ အျခားလူမ်ိဳးမ်ားအခြင့္အေရး(Human Right)ထက္ ကၽြန္ေတာ္တို႕လူမ်ိဳးမ်ား အခြင့္အေရး (National Right)ကို ပို၍ ဂရုစိုက္ၿပီး လုပ္ရပါမည္။ ဤသို႕ ေက်းဇူးဆပ္ျခင္းကို စရဏက်မ္းမ်ားကလည္း `နရယည´ ဟူ၍ ဆို၏။ နရယည ဟူသည္မွာ ႀကီးျမတ္ေသာ ပူေဇာ္ျခင္းျဖင့္ ပူေဇာ္အပ္ေသာ မိမိတို႕၏ လူမ်ိဳးမ်ားဟူ၍ ျဖစ္၏။
ဆိုလိုသည္ကား ကၽြန္ေတာ္တို႕သည္ ေမြးဖြား ႀကီးျပင္သည့္ ပညာသင္ၾကားသည့္ ၀မ္းစာရွာစားရသည့္ အခ်ိန္အခါတိုင္း မိမိတို႕လူမ်ိဳးမ်ားႏွင့္ပတ္သက္ၿပီး ျပဳလုပ္ရသည္။
ထို႕ေၾကာင့္ ေက်းဇူးအရင္ဆပ္သင့္တာက မိမိတို႕လူမ်ိဳးမ်ားသာျဖစ္သည္။
ထိုနည္းတူ ကၽြန္ေတာ္တို႕သည္ မိမိတို႕၏ ဘာသာကို ျမတ္ႏိုးၾက၏။ ကမၻာ့ေပၚရွိ အျခားလူမ်ိဳးတို႕၏ ဘာသာမ်ားကိုလည္း ျဗဟၼစိုရ္မ်က္စီျဖင့္ ၾကည့္၍ ျမတ္ႏိုးထိုက္ပါသည္။ သို႕ရာတြင္ ကတညဳတမ်က္စိျဖင့္ ၾကည့္ပါက ကၽြန္ေတာ္တို႕၏ ဘာသာက အျခားလူမ်ိဳးမ်ား၏ ဘာသာထက္ ကၽြန္ေတာ္တို႕အေပၚ ပို၍ ေက်းဇူးမ်ား၏။ ထို႕ေၾကာင့္ ကၽြန္ေတာ္တို႕သည္ အျခားလူမ်ိဳးမ်ား၏ ဘာသာမ်ားအေပၚထက္ ကၽြန္ေတာ္တို႕၏ ဘာသာအေပၚပို၍ ေက်းဇူးဆပ္ရ၏။ ထိုသို႕ ေက်းဇူးဆပ္ျခင္းကို စရဏ က်မ္းမ်ားက `ျဗဟၼယည´ ဟူ၍ ဆို၏။ ျဗဟၼယည ဟူသည္မွာ ၾကီးျမတ္ေသာပူေဇာ္ျခင္းျဖင့္ ပူေဇာ္အပ္ေသာ မိမိတို႕၏ စာေပမ်ားဟူ၍ ျဖစ္၏။ 


အလားတူပင္ ကၽြန္ေတာ္တို႕သည္ ျဗဟၼစိုရ္မ်က္စီျဖင့္ ၾကည့္၍ အျခားလူမ်ိဳးမ်ား၏ ဘာသာ၊ သာသနာကို ေလးစားသည္ပင္ျဖစ္၏။ သို႕ရာတြင္ ကတညဳတမ်က္စီျဖင့္ ၾကည့္ေသာအခါ ကၽြန္ေတာ္တို႕၏ သာသနာက ကၽြန္ေတာ္တို႕အေပၚပို၍ ေက်းဇူးမ်ား၏ ။ ထို႕ေၾကာင့္ ကၽြန္ေတာ္တို႕သည္ ကၽြန္ေတာ္တို႕၏ သာသနာအေပၚ ပို၍ ေက်းဇူးဆပ္ရ၏။ ထိုသို႕ ေက်းဇူးဆပ္ျခင္းကို စရဏက်မ္းမ်ားက `ေဒ၀ယည´ဟူ၍ ဆို၏။ ေဒ၀ယည၏ အနက္မွာ ၿကီးျမတ္ေသာ ပူေဇာ္ျခင္း ပူေဇာ္အပ္ေသာ ဘုရားဟူ၍ ျဖစ္၏။
သို႕ရာတြင္ ကၽြန္ေတာ္တို႕၏ ဘုရားကား အျခားသူမ်ား၏ ဘုရားႏွင့္မတူ။ ထို႕ေၾကာင့္ ကၽြန္ေတာ္တို႕၏ သာသနာသည္လည္း အျခားသူမ်ား၏ သာသနာႏွင့္မတူေခ်။ ဤသည္မွာ ကတညဳတမ်က္စိျဖင့္ ေလာကကို ၾကည့္ေသာအခါ ျမင္ရေသာ အျမင္မ်ားျဖစ္၏။ ဤအျမင္မ်ိဳးျဖင့္သာ ကၽြန္ေတာ္တို႕သည္ ကၽြန္ေတာ္တို႕၏ အမ်ိဳးဘာသာ သာသနာကို ကာကြယ္သည့္ထက္ ပို၍ ကာကြယ္ျခင္း၊ တိုးတက္သည္ထက္ တိုးတက္ေအာင္၊ သန္႕ရွင္းသည့္ထက္ သန္႕ရွင္းေအာင္ ၊ ျပန္႕ပြားသည္ထက္ ျပန္႕ပြားေအာင္ အားထုတ္အပ္ပါ၏။

ကမၻာ့ေပၚရွိ လူဦးေရး သန္း ၇၀၀၀ ေက်ာ္ခန္႕ရွိပါသည္။
အဲဒီထဲမွာ ဘာသာေတြကို ကိုးကြယ္တဲ့ လူေတြအေရအတြက္က ေအာက္ပါအတိုင္း ေတြ႕ရွိရပါသည္။

ခရစ္ယာန္ဘာသာ၀င္က သန္း (၂၀၀၀)ေက်ာ္ အတိအက်ကေတာ့ 2133033227 ျဖစ္ပါတယ္ဗ်ာ
ဒုတိယ အစၥလာမ္ဘာသာပါ ။ သန္း (1600)ေက်ာ္ ဒုတိယ လို္က္ေနပါတယ္ဗ်ာ
အတိအက်ကေတာ့ 1663486553 ပါ။


တတိယကေတာ့ ဘုရားမဲ့၀ါဒပါ။ သူက သန္း (1119)သန္းေက်ာ္နဲ႕ တတိယလိုက္ပါတယ္။ အတိအက်ကေတာ့ 1119628472 ပါ။


စတုတၳကေတာ့ ဟိႏၵဴဘာသာပါ။ သူကေတာ့ သန္း(902)ေက်ာ္ပါ။ အတိအက်ကေတာ့ 902803201 ပါ။
ငါးခုေျမာက္ကေတာ့ ရိုးရာကိုးကြယ္မႈ (နတ္)ပါ။ သန္း 792 သန္းေက်ာ္။ အတိအက်ကေတာ့ 792924414 ပါ။


ေျခာက္ခုေျမာက္ကေတာ့ ကၽြန္ေတာ္တို႕ဗုဒၶဘာသာပါခင္ဗ်ာ သန္း 457890216 ပါ သန္း(457)သန္းေက်ာ္ပါ။


ဒီထဲမွာ ေထရ၀ါဒကိုးကြယ္မႈက 124 သန္းဘဲရွိတယ္ဗ်ာ။ က်န္တကာ မဟာယနေလ။
ဒါေပမဲ့ 1951 တြက္ခ်က္မႈအရ ဗုဒၶဘာသာ ကမၻာ့ေပၚမွာ ကိုးကြယ္မႈအမ်ားဆုံးဘာသာပါ သန္း(၅၂၀)နဲ႕ေပါ့ဗ်ာ။


ဒီလိုေဖာ္ျပျခင္းသည္ သိရုံသာ ေဖာ္ျပျခင္းျဖစ္ပါသည္။ သူတို႕ဘာသာသည္ ကၽြန္ေတာ္တို႕ဘာသာထက္ အေရအတြက္ပိုမ်ားလို အားက်စရာမလိုပါ။ 


အမွန္အားျဖင့္ အေရအတြက္ထက္ အရည္အခ်င္းသည္ပိုအေရးပါသည္။ ေလာကသည္ အေရအတြက္ရွိသည္လူဦးေရသည္ အရည္အခ်င္းရွိသူထက္ သာလြန္မ်ားျပားလွ်က္ရွိသည္။


အေရအတြက္သည္ အားသစ္ကို မျဖစ္ေပၚေစႏိုင္ဘဲ အရည္အခ်င္းသည္သာ အားသစ္ကို ျဖစ္ေပၚေစႏိုင္၏။ ဒႆနက်မ္းမ်ား၌ အေရအတြက္အရ ဖြဲ႕စည္းျခင္းကို `သံေယာဟသမၺႏၶ´ ဟူ၍ ေခၚၿပီး အရည္အခ်င္းအရ ဖြဲ႕စည္းျခင္းကို `သမ၀ါယသမၺႏၶ´ဟူ၍ ေခၚ၏။ အမွန္အားျဖင့္ အရည္အခ်င္းအရ ဖြဲ႕စည္းႏိုင္ပါမွလည္း ကၽြန္ေတာ္တို႕၏ အမ်ိဳးဘာသာ သာသနာသည္ တကယ္တမ္းတိုးတက္ႏိုင္မည္ျဖစ္၏။


ထို႕ေၾကာင့္ ကၽြန္ေတာ္တို႕သည္ ကၽြန္ေတာ္တို႕၏ အမ်ိဳးဘာသာ သာသနာကို တကယ္တမ္းကာကြယ္တိုးတက္ေစလိုပါလွ်င္ ေလာကကို ကတညဳတမ်က္စိျဖင့္ ၾကည့္ၿပီး အေရအတြက္အရ ဖြဲ႕စည္းမႈ သံေယာဂသမၺနည္းထက္ အရည္အခ်င္းအရ ဖြဲ႕စည္းမႈ သမ၀ါယမ သမၺနည္းျဖင့္ လုပ္သင့္ပါ၏။ ဤနည္းမွာ ဗုဒၶအလိုက်နည္းလည္း ျဖစ္ပါ၏။


ထို႕အထက္ပါအတိုင္း ကၽြန္ေတာ္၏ ရွင္းလင္းတင္ျပသည့္အတိုင္း အမ်ိဳးဘာသာ သာသနာ လုပ္ငန္းမ်ားအား ကတညဳတ မ်က္စိျဖင့္ ၾကည့္၍ ေဆာင္ရြက္ၾကိဳးပမ္းသင့္ေၾကာင့္ တင္ျပလိုက္ပါသည္။


ဟန္မ်ိဳးမြန္

ခိုတန္ (တာကစၥတန္)






တတိယ သဂၤါနာတင္အၿပီး သီရိဓမၼာေသာကမင္းၾကီးသည္

ကိုးတိုင္းကိုးဌာနသို႕ ေထရ၀ါဒဗုဒၶသာသာနာျပဳရဟန္းေတာ္မ်ား ေစလႊတ္ခဲ့ရာတြင္ ေယ

နကေလာကတိုင္းတြင္ ပါ၀င္ေသာ ခိုတန္ျပည္သို႕ မဟာရကၡိတေထရ္

သြားေရာက္ခဲ့သည္။

သို႕ေသာ္ အယူကြဲ၊ ၀ါဒကြဲမ်ား အားေကာင္းမႈေၾကာင့္ ေထရ၀ါဒသာသနာေတာ္မွာ

မထြန္ကားပဲ မဟာယာန၀ါဒသည္သာ ယေန႕ထက္တိုင္ ထြန္းကားလ်က္ရွိပါသည္။

ခိုတန္ျပည္ ဗုဒၶသာသာနာေတာ္ သမုိင္းကို တရုတ္ႏွင့္ တိဗက္မွတ္တမ္းမ်ားတြင္

အမ်ားဆုံးေတြ႕ရသည္။ တရုတ္ျပည္ ဗုဒၶသာသနာကို တင္ျပရာတြင္ ခိုတန္ျပည္သည္

အေရးပါေသာ အခန္းက႑ာမွ ပါ၀င္ခဲ့သည္။

မဟာရကၡိတမေထရ္ ေနာက္ပိုင္း ခိုတန္ျပည္ကို မထမဆုံး

သာသနာျပဳၾကြေရာက္ေသာ ရဟန္းေတာ္မွာ ေ၀ေရာစနရဟႏၲာ အရွင္ျမတ္ျဖစ္သည္။

ခိုတန္ဘုရင္ ၀ိဇယ သမၻ၀သည္ ထိုအရွင္ျမတ္အား ၾကည္ညိဳသျဖင့္

သမဏ၀ိဟာရေခါၚ ေက်ာင္းတိုက္ႀကီးတစ္ေဆာင္ ေဆာက္လုပ္လွဴဒါန္းခဲ့သည္

မဟာယနဘုရားကိုးကြယ္မႈမွာ ခိုတန္ သာသနာျပဳ ရဟႏၲာေ၀ေရာစန ကိုးကြယ္မႈမွ

စတင္သည္ဟု ယူဆရသည္။ ၄င္းေနာက္ မင္းဆက္မ်ားကလည္း

ဗုဒၶေက်ာင္းေတာ္မ်ား ေဆာက္လုပ္လွဴဒန္းခဲ့ၾကသည္။ သာသနာႏွစ္ ၉၄၈ ခုႏွစ္တြင္

တရုတ္ခရီးသည္ ဖာစီယန္သည္ ခိုတန္ျပည္သို႕ ေရာက္၍

ဘုရား၊ ေစတီ၊ ေက်ာင္းတိုက္မ်ားအေၾကာင္းကို

မွတ္တမ္းတင္ခဲ့သည္။ ေဂါမတိ၀ိဟာရ ေက်ာင္းတိုက္ တစ္ခုတည္းမွာပင္ ရဟန္း ၃၀၀၀

ရွိသည္ဟု ဆိုသည္။

ဖာစီယန္မတိုင္ခင္ တရုတ္ဘုရားဖူးခရီးသည္ ရွင္က်င့္က ခိုတန္ကို

မွတ္တမ္းတင္ခဲ့ေသးသည္။ ဘာမီယန္ေတာင္တန္းႀကးသည္

ဂႏၶရေဒသ၊ ေယာနကတိုင္းႏွင့္ ခိုတန္ႏိုင္ငံ (ယခုတာကစၥတန္)တို႕အတြင္း

တည္ရွိသည္။ ဟိမ၀ႏၱာ ေတာင္တန္းႀကီး

အေနာက္ေျမာက္ဘက္ရွိ ျမင့္မားေသာ ေရခဲေတာင္ၾကီးျဖစ္သည္။

ထိုေတာင္တန္းၾကီး၏ ဒုတိယအျမင့္ဆုံး မက္စ္အက္တာ ေတာင္ထိပ္သည္ ေပေပါင္း

၂၄၃၈၈ ေပျမင့္မားသည္။

တရုတ္ဘုရားဖူးခရီးသည္ ရွင္က်င့္သည္ ကက္ရွ္မီးယားေဒသကို ျဖတ္သန္း၍

ဗာမီယန္ေတာင္တန္း၏ မက္စ္အက္တာေတာင္တန္းမွတစ္ဆင့္ ကက္ရွ္ဂါၿမိဳ႕အေရာက္

သာသနာျပဳခရီးသြားခဲ့သည္ဟု သူ၏ မွတ္တမ္းတြင္ ဆိုထားသည္။

ဗုဒၶဘုရားရွင္လက္ထက္က မက္စ္အက္တာေတာင္ထိပ္ေပၚတြင္

တရားက်င့္ၾကံအားထုတ္ေသာ ရဟန္းတစ္ပါးက ေစတီတစ္ဆူ

တည္ထားကိုးကြယ္ခဲ့ေၾကာင္းရွင္က်င့္က မွတ္တမ္းတင္ထားခဲ့သည္။

ရွင္က်င့္သည္ မက္စ္အက္တာေတာင္တန္း၀န္းက်င္မွ ကုန္ျပင္ျမင့္မ်ားသို႕

ဆင္းလာၿပီး ဂတ္ျမစ္ေတာင္ၾကားတစ္ေလွ်ာက္မွ တာရင္းျမစ္၀ွမ္းမ်ားဆီသုိ႕

သြားေရာက္ခဲ့သည္။ ထိုမွကက္ရွ္ဂါသို႕ ခရီးဆက္ခဲ့ျခင္းျဖစ္သည္။

ယင္းအခ်ိန္ကာလမွာ ေအဒီ ၆၄၄ ခုႏွစ္ျဖစ္သည္။ သူ၏ သာသနာျပဳခရီးတစ္ေလွ်ာက္

ဘုန္းေတာ္ၾကီးေက်ာင္းမ်ားစြာ ေတြ႕ခဲ့ရသည္။ အမ်ားစုမွာ မဟာယန

ဘုန္းေတာ္ၾကီးမ်ား ျဖစ္သည္။ ရွင္က်င့္သည္ မူစတာအက္တာ္မွ ကက္ရွ္ဂါ-ခိုတန္သို႕

ကုလားအုတ္စီး၍ ႏွစ္ပတ္အၾကာ သြားေရာက္ခဲ့သည္။

ခိုတန္ႏိုင္ငံသားမ်ားသည္ ယဥ္ေက်းသိမ္ေမြ႕ၿပီး ဂီတအႏုပညာကို ျမတ္ႏိုးသည္။

ဗုဒၶဘုရားရွင္၏ အဆုံးအမကို ေလးနက္စြာ လိုက္နာက်င့္သုံးၾကသည့္ မဟာယန

ဗုဒၶဘာသာ၀င္မ်ားျဖစ္သည္။ သံဃာေတာ္ ၅၀၀၀ခန္႕မွ်ရွိ၍ ဘုန္းေတာ္ၾကီးေက်ာင္း

ရာႏွင့္ခ်ီ၍ ရွိသည္။ သာသနာျပဳဘုန္းေတာ္ႀကီး

ရွင္က်င့္ ျဖတ္သန္းခဲ့ေသာ ေခာတ္ကာလက ခိုတန္ႏိုင္ငံ၏

ၿမိဳ႕ေတာ္မွာ ေယာ့တန္အရပ္၌ တည္ရွိခဲ့သည္။

ၿမိဳ႕ေတာ္ႏွင့္ ဆယ္လီခန္႕ (တစ္လီသည္ တစ္မိုင္၏

သုံးပုံတစ္ပံု)ေ၀းေသာေနရာတြင္ ဗီရိုခ်န အထိမ္းအမွတ္ေက်ာင္းေတာ္ရွိသည္ဟု

ရွင္က်င့္က ဆိုသည္။ ယေန႕ကာလတြင္ ၿမိဳ႕ေတာ္ေဟာင္းေနရာ၌

စိုက္ခင္းမ်ားသာ ေတြ႕ရၿပီး၊ အၾကြင္းအက်န္အပ်က္အစီးမ်ား မေတြ႕ရေခ်။ ယေန႕

ခိုတန္ၿမိဳ႕ေတာ္၏ ေတာင္ဘက္ ၂၅ ကီလိုမီတာ အကြာတြင္ မီလိကာ၀တ္ဟု

လူသိမ်ားေသာ ဗုဒၶေက်ာင္းတစ္ေက်ာင္း၏ အၾကြင္းအက်န္မ်ားကို ေတြ႕ရသည္။

ရွင္က်င့္ ေတြ႕ရွိခဲ့ေသာ ေက်ာင္းေတာ္မ်ားမွာ အဆိုပါ

မိလိကာ၀တ္ေက်ာင္းေတာ္သာ ျဖစ္ဟန္ရွိသည္။ ေက်ာင္းေတာ္ၾကီးသည္ ေအဒီ

၉၈၀-၁၀၀၀ ခန္႕က တာကစ္ခ်္ေသာင္းက်န္းသူမ်ား၏

က်ဴးေက်ာ္၀င္ေရာက္ဖ်က္စီးခံခဲ့ရဖြယ္ ရွိသည္။

သာသနာႏွစ္ ၁၅၀၀ ေက်ာ္တြင္ တူရကီ လူမ်ိဳး ယူဆစ္ကဒရ္ခန္ ဦးေဆာင္ေသာ

မူဆလင္စစ္တပ္က ခိုတန္ျပည္ကို သိမ္းပိုက္ရာ သာသနာကြယ္ပ၍ ခိုတန္ျပည္ဟူေသာ

အမည္ကြယ္ေပ်ာက္ကာ တာကစၥတန္ဟူေသာ ျပည္သစ္ျဖစ္ေပၚလာသည္။ ယခင္က

ဆီုဗီယက္ျပည္ေထာင္စုအတြင္းက ျပည္နယ္တစ္ခုျဖစ္ၿပိး

ယခုအခါခြဲထြက္ႏိုင္ငံတစ္ႏိုင္ငံျဖစ္လာခဲ့သည္။ ယခုတာကစၥတန္ျပည္ သဲကႏၲရမ်ား၏

အလယ္တြင္ ဘုရားေစတီအပ်က္မ်ား၊ ေက်ာင္းတိုက္အပ်က္မ်ားႏွင့္

ရုပ္ပြားေတာ္အက်ိဳးအပ်က္မ်ားမွာ အတိတ္က ခိုတန္ျပည္၏ ဗုဒၶသာသနာေတာ္

ထြန္းကားခဲ့ပံုကို ၀မ္းနည္းေၾကကြဲဖြယ္ ယခုကဲ့သို႕ ေတြ႕ျမင္ရသည္။

အမ်ိဳးသားေရးအတြက္ အမ်ိဳးဘာသာ သာသနာအတြက္ ေျပာပါမည္။

၀မ္းနည္းစရာပါ

ၿပီးခဲ့တဲ့ ရက္ပိုင္းက က်ေနာ္ အေကာင့္ ဟတ္ခံထိထားတာတဲ့

ေၾသာ္ က်ေနာ္က က်ေနာ္ရဲ႕ မ်ားျပားစြာေသာ အလုပ္ အခ်ိန္ေတြၾကားထဲမွာ အမ်ိဳးဘာသာ သာသနာအတြက္ စာေလးေတြေရးတယ္ဗ်ာ

အစၥလာမ္ေတြ၊ ခရစ္ယာန္ေတြကလည္း သူတို႕ရဲ႕အမ်ိဳးဘာသာ သာသနာအတြက္ လုပ္ေနတယ္ဗ်ာ

က်ေနာ္လည္း ဗုဒၶဘာသာ၀င္တစ္ေယာက္အေနနဲ႕ အမ်ိဳးဘာသာ သာသနာမေပ်ာက္ကြယ္ဖို႕အတြက္ အမ်ိဳးသားေရးကို တတ္စြမ္းသမွ် လုပ္ေနတာေလ။

ဘာျဖစ္လို႕လဲဗ်ာ။ က်ေနာ္အေရးအသားေတြက သူတို႕ဘာသာအတြက္ ထိခိုက္လို႕လားဗ်ာ

အရွင္းဆုံးေျပာမယ္ဗ်ာ - - - -

အမ်ိဳးဘာသာ သာသနာအတြက္ဆိုရင္ က်ေနာ္ မိသားစုေရာ၊ က်ေနာ္ရဲ႕ အနာဂတ္ေရာ စြန္႕ရဲပါတယ္ဗ်ာ - - - -

3-2-2014 က ပဲခူးကို အမ်ိဳးသားေရး ကိစၥနဲ႕ ခရီးအသြား ကမၻာ့ေက်ာ္ ပဲခူးကား ေပၚတြင္ အစၥလာမ္ဘာသာ၀င္ ဂ်ာနယ္ ေရာင္းတဲ့ ကုလားတစ္ေကာင္က

အာရွအလင္း ဂ်ာနယ္ကို ၀ါဒျဖန္႕ရင္ ေရာင္းေနတာေလ

ဘယ္လို၀ါဒျဖန္႕တာလဲဆိုရင္ ေဒၚစုသာ သမၼတျဖစ္ရင္ ျမန္မာႏိုင္ငံၾကီးက ကမၻာ့ေပၚတြင္ အေကာင္းဆုံးႏိုင္ငံျဖစ္လိမ့္မယ္။

59 ကိုလည္း ေထာက္ခံတာလဲ စစ္အစိုးရအတြက္ တဲ့

က်ေနာ္ေထာင္းကနဲ႕ေဒါသျဖစ္သြားတယ္ဗ်ာ

ဒါေပမဲ့ သီးခံခဲ့ပါတယ္။

သူတို႕လည္း သူတို႕ အစၥလာမ္အတြက္ အလုပ္လုပ္တာေလ တရားတာ မတရားတာက သူတို႕ အစၥလာမ္မွာမရွိဖူးေလ

မတရားလည္း သူတို႕ဘုရားအတြက္ အျပစ္လြတ္တယ္ဗ်ာ

အဲဒီဂ်ာနယ္မွာ အစၥလာမ္တံဆိပ္ပါေတာင္မွာ ကားေပၚက ဗုဒၶဘာသာ၀င္ေတြ ေတာ္ေတာ္ မ်ားမ်ား အားေပးၾကတယ္ဗ်ာ

အားေပးမွာေပါ့ဗ်ာ ဂ်ာနယ္ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားက ၅၀၀ိ/- ၇၀၀ိ/- ေရာင္းေနတဲ့အခ်ိန္

သူတို႕ ဂ်ာနယ္က ၂၀၀ိ/- နဲ႕ ေရာင္းေနတယ္ဆိုတာက ဘယ္လို အေထာက္အပံ့မ်ိဳး ေနာက္မွာရွိေနလို႕ ေရာင္းႏိုင္တာလဲဗ်ာ

စဥ္းစားပါ။ ခုခ်ိန္အမ်ိဳးဘာသာ သာသနာအတြက္ မစဥ္းစားရင္ ေနာက္က်ရင္ မစဥ္းစားနဲ႕ေတာ့

ဘာျဖစ္လို႕ မစဥ္းစားနဲ႕လို႕ ေျပာရသလဲ ဆိုရင္ ဘယ္လိုမွာ အမ်ိဳးဘာသာ သာသနာကို ကာကြယ္ဖို႕ နည္းလမ္းမရွိလို႕ပါ

က်ေနာ္တို႕ ဗုဒၶဘာသာ ရွိေနလို႕

က်ေနာ္အတြက္ ဒါန ျပဳစရာ သာသနာရွိေနတယ္

သီလျပဳစရာ သာသနာရွိတယ္
ဘာ၀နာ အားထုတ္စရာ သာသနာရွိတယ္ဗ်ာ

ဗုဒၶဘာသာ၀င္ေပ်ာက္ကြယ္ၿပီး အစၥလာမ္တာ ရွိခဲ့ရင္

အလြန္ဆုံး တိရိစၧာန္ဘုံသာျဖစ္ပါေတာ့မယ္ဗ်ာ

အဲဒါေၾကာင့္ အမ်ိဳးဘာသာ သာသနာအတြက္ ေသြးေအးမေနၾကပါနဲ႕ဗ်ာ

က်ေနာ္တို႕ ဗုဒၶဘာသာ က ကမၻာ့ေပၚမွာ အၿငိမ္းခ်မ္းဆုံးဘာသာလို႕ အသိအမွတ္ျပဳၿပီးသားပါ

ဒါေပမဲ့ က်ေနာ္ကေတာ့ ဆက္ၿပီး ၀န္ခံခ်င္တာက ကမၻာ့ေပၚမွာ အႏွိပ္စက္ခံရတဲ့ ဘာသာ က ဗုဒၶဘာသာ ပါပဲဗ်ာ။

ဗုဒၶဘာသာ အႏွိပ္စက္ခံရတဲ့ ႏိုင္ငံေတြကို ျပန္ၾကည့္ရင္

အိႏၵိယ (သီရိမဟာအေသာကမင္းႀကီး အမ်ိဳးမေစာင့္ခဲ့လို႕ ဟိႏၵဴဘာသာ၀င္
အမ်ိဳးသမီးကို မိဖုရားအရာေျမွာက္ခဲ့လို႕)
ပါကစၥတန္
ဂႏၶရတိုင္း
ပါရွန္း(အီရန္)
ဘဂၤလားေဒရွ္
ဆိုဗီယက္
ခိုတန္ (တာကစၥတန္)
တရုတ္
ကိုးရီးယား
အင္ဒိုနီးရွား
မေလးရွာ
တူရကီ
အာဖဂန္
ဥဇဘက္ကစၥတန္
တာဂ်စ္ကစၥတန္
ကာဇတ္စတန္
ကာဂ်ီကစၥတန္
ဖီလစ္ပိုင္
စင္ကာပ
တရုတ္တိုင္ေပ
ဂ်ပန္

ဂရိေတာင္ ပါေသးတယ္ဗ်ာ။

ဒီထက္မ်ားတယ္လည္းပါေသးတယ္ မေသခ်ာေသးလို႕

ဒါေပမဲ့ ေလ့လာသေလာက္ေတာ့ ဘယ္ေနရာမွာ ေနေန လုပ္စားခ်င္တဲ့ လူေတြ ရွိေနတယ္ဗ်ာ

လူအေၾကာင္းေလ့လာၾကည့္ပါ

ေသခ်ာတာက က်ေနာ္တို႕ႏိုင္ငံက ပုဂံေခာတ္ကစၾကည့္ရင္ ႏွစ္ေပါင္း တစ္ေထာင္ေက်ာ္အတြင္းမွာ ေခါင္းေဆာင္ကို ေမွ်ာ္တတ္တဲ့အက်င့္ဆိုးေလးေတြကို ေတြ႕ရတယ္ဗ်ာ

အဲဒါမေကာင္းပါဖူး အဲဒီေခါင္းေဆာင္းမရွိေတာ့ဖူးဆိုရင္ က်ေနာ္တို႕ ဘာလုပ္မွာလဲ

အတိတ္ကို ျပန္လွည့္ၾကည့္လိုက္ပါ သူငယ္ခ်င္းတို႕ေရ

ပထမျမန္မာႏိုင္ငံကို အေနာ္ရထာ၊ က်န္းစစ္သား ထူေထာင္ခဲ့တဲ့

ပထမျမန္မာႏိုင္ငံ ၿပီးလို႕

တကြဲတျပားျပန္ျဖစ္သြားေသးတယ္

အဲ ဒုတိယႏိုင္ငံေတာ္ၾကီး ျဖစ္လာတယ္

အဲမၾကာပါဖူး ဒုတိယႏိုင္ငံေတာ္ ပ်က္သုန္းသြားတယ္

တတိယႏိုင္ငံေတာ္ ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာၾကာၿပီးမွာ ျဖစ္လာတယ္

အဲပ်က္ျပန္ၿပီ

ကိုလိုနီေခာတ္ တိုင္းတစ္ပါးကၽြန္

အဲဒီမွာ တိုင္းတစ္ပါး ကၽြန္ျဖစ္
သြားတာ

ႏိုင္ငံကၽြန္ျဖစ္သြားတာ ျပန္တိုက္ယူလို႕ရပါတယ္

သာသနာ အမ်ိဳးဘာသာ သာသနာ ေပ်ာက္ကြယ္သြားရင္ ဘယ္ေတာ့မွာ ျပန္ၿပီး ဗုဒၶဘာသာ ျပန္ျဖစ္ႏိုင္စရာမရွိေတာ့ပါ

အဲဒါအေသအခ်ာပဲ အထက္ပါႏိုင္ငံမ်ားထဲက ဗုဒၶဘာသာကေန အစၥလာမ္ႏိုင္ငံျဖစ္သြားတဲ့ ႏိုင္ငံမ်ားကို ၾကည့္လိုက္ရင္ သိသာပါ။

ဘယ္မွာလဲ အစၥလာမ္ႏိုင္ငံကေန ဗုဒၶဘာသာႏိုင္ငံျဖစ္သြားတာ ေတြ႕ခဲ့ရင္ ဒီကိုလာၿပီး ေခါင္းရိုက္ခြဲပါ။

အဲဒီႏိုင္ငံ လူအခြင့္အေရးေတြ ရွိလား ။ သြားေျပာလို႕ရလား။ ရရင္ လာေျပာ ေခါင္းရိုက္ခြဲလိုက္ပါ။

ေနာက္ၿပီး ဖက္ဒရယ္ ျပည္ေထာင္စုတဲ့ စကားက နားခါးပါတယ္

အဟုတ္ေျပာတာပါဗ်ာ

ဖက္ဒရယ္ဆိုတဲ့စကားက ျမန္မာႏိုင္ငံကို အင္အားေပ်ာ့ေအာင္ ေျပာတဲ့ ၀ါဒျဖန္႕တဲ့စကားပါ။
ေကာင္းၿပီး ဖဒရက္ ေပးလိုက္ပါၿပီး

ဖဒရယ္ေပးၿပီးသြားရင္ေတာ့ ဖဒရယ္ကို အသုံးခ်ၿပီး ျမန္မာႏိုင္ငံ စည္းရုံးမႈ ၿပိဳ႕ကြဲေအာင္လုပ္ၿပီး ပ်က္ေအာင္လုပ္မွာဗ်ိဳ။

ျမန္မာႏိုင္ငံမွာ ဗမာ တိုင္းရင္းသား 68 ရာခိုင္းႏႈန္း ဆိုရင္ ျမန္မာႏိုင္ငံလူဦးေရး သန္း 60 ဆိုပါေတာ့ သန္းေလးဆယ္8 သိန္းက ဗမာ တိုင္းရင္းသားေလ
ကဲ 19 သန္း ႏွစ္သိန္းေက်ာ္ ထပ္ၿပီး ခြဲထုတ္ၾကည့္ေလ

ရွမ္း ၉ ရာခိုင္ႏႈန္း

ကယန္း ၉ ရာခိုင္ႏႈန္း

ရခိုင္ ၄ ရာခိုင္ႏႈန္း

မြန္ ၂ ရာခိုင္ႏႈန္း

ဒါေတာင္ တရုတ္ 3% အိႏၵိယ အႏြယ္ ၂% တျခား ၅%ႏႈန္းမေျပာေသးပါ။

ေသခ်ာတာက အဲဒီလို ခြဲထုတ္လိုက္ရင္ ျမန္မာႏိုင္ငံဆိုတာ အိမ္နီခ်င္း ႏုိင္ငံေတြ တျဖည္းျဖည္းသိမ္းသြားလိုက္မယ္

ဒီလို အေျခအေနေတြကို ေက်ာ္လႊားဖို႕အတြက္ National Right နဲ႕ ေက်ာ္လႊားရမယ္

Human Right လူအခြင့္အေရးကို ေျမာင္းထဲလႊင့္ပစ္လိုက္ဗ်ာ

ရွင္းရွင္းေျပာရရင္ လူအခြင့္အေရးဆိုတာ ျမန္မာႏိုင္ငံအတြက္ အသုံးကို မ၀င္တာဗ်ာ

ကဲဒီထက္ရွင္းရွင္းလင္းလင္းေျပာရရင္ ဗ်ာ

ျမန္မာႏိုင္ငံ ပထ၀ီအေနအထားရဲ႕ပတ္၀န္က်င့္မွာ ကမၻာ့လူဦးေရးရဲ႕ တစ္၀က္ေက်ာ္ေနထိုင္တယ္ဗ်ာ

လူအခြင့္အေရးဆိုတာ အေနာက္အုပ္စုရဲ႕ လက္နက္ အစၥလာမ္ႏိုင္ငံရဲ႕ လက္နက္ဗ်ာ

အဲဒီလက္နက္ၾကီးကို အသုံးခ်ၿပီး လူအခြင့္အေရး အေကာင္အထည္ေဖာ္မည့္ အဖြဲ႕အစည္းေတြကို ေထာက္ပံ့ေၾကး ေဒါၚလာေလးေတြနဲ႕ ေပးသနားၿပီး

သူတို႕အက်ိဳးစီးပြား အမ်ိဳးသားေရးေတြလုပ္ေနတာဗ်ာ

ရွင္းၿပီးလား

ဒီထက္ရွင္းေအာင္ေျပာခ်င္ေပ့မယ္ မေျပာေတာ့ပါ။

ဘာျဖစ္လို႕လဲဆိုတာ ကိုယ့္ထမင္းကိုယ့္စားၿပီး အမုန္းမခံခ်င္ဖူးဗ်ာ

အရွင္းဆုံးေျပာရရင္ က်ေနာ္ က တစ္ခုခုလုပ္တိုင္း ျခင္ေထာင္ ျပန္လွန္႕ၾကည့္ရတယ္ဗ်ာ

ကၽြန္ေတာ္ျခင္ေထာင္ထဲမွာ မိန္းမ ၊ ၆ လသားအရြယ္ သားေလး ရွိတယ္ဗ်ာ။

ေနာက္မ်ားမွာေတာ့ ကိုယ္ပိုင္စီးပြားေရး ေအာင္ျမင္ေအာင္လုပ္ၿပီး အမ်ိဳးဘာသာ သာသနာကို တင္းျပည့္က်ပ္ျပည့္ ကူညီႏိုင္ေအာင္ ၾကိဳးစားပါမယ္

အဲဒီအတြက္ ကိုယ္ကိုကိုယ့္ အရင္အဆင္ေျပေအာင္ လုပ္မွာပါ

ျခင္ေထာင္ ျပန္လွန္႕ၾကည့္ရသူ

ဟန္မ်ိဳးမြန္

ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ သမၼတျဖစ္ေရး လႈပ္ရွားမႈ ရပ္တန္႔ရန္ ဦး၀ီရသူ မိန္႔ၾကား
==
အမ်ဳိးသားဒီမုိကေရစီအဖြဲ႕ခ်ဳပ္ဥကၠ႒ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ သမၼတျဖစ္ေရး လႈပ္ရွားမႈမ်ားကုိ ရပ္တန္႔ရန္ ၉၆၉ အမ်ိဳးသားေရးလႈပ္ရွားမႈကို ဦးေဆာင္သူတဦးျဖစ္ေသာ ဆရာေတာ္ ဦး၀ီရသူက တုိက္တြန္းေျပာဆိုလိုက္သည္။

ဆရာေတာ္ဦး၀ီရသူႏွင့္ အမ်ိဳးသားဒီမိုကေရစီ အဖြဲ႕ခ်ဳပ္ကို ပူးတြဲတည္ေထာင္သူတဦးျဖစ္ေသာ ဦး၀င္းတင္တုိ႔ မႏၲေလးၿမိဳ႕တြင္ ေဖေဖာ္၀ါရီလ ၂၂ ရက္ေန႔က ေတြ႔ဆံုစဥ္ ဦး၀ီရသူက အထက္ပါအတုိင္း ေျပာဆိုလိုက္ျခင္းျဖစ္ၿပီး ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္က ကာလ ရွည္ၾကာစြာ ဒီမိုကေရစီ အေရးတိုက္ပြဲ၀င္ခဲ့သူျဖစ္ျခင္းကို ေလးစား အသိအမွတ္ ျပဳေသာ္လည္း အေျခခံဥပေဒတြင္ ပါရွိ ေနေသာ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္အား သမၼတျဖစ္ခြင့္ ပိတ္ပင္ထားသည့္ အခ်က္မ်ားကို ဆက္လက္ထားရွိသင့္ေၾကာင္း ဦး၀ီရသူက ဆုိသည္။

“ဦးပဥၨင္း အပါအ၀င္ လူေတြအားလံုးက ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ကို သမၼတျဖစ္ေစခ်င္ပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ တကယ္လို႔ ပုဒ္မ ၅၉ ကိုျပင္လိုက္ရင္ တ႐ုတ္လို၊ မူစလင္လို တိုင္းရင္းသား မဟုတ္တဲ့သူေတြ သမၼတျဖစ္လာမွာကို ဦးပဥၨင္း စိုးရိမ္တယ္” ဟု ဦး၀ီရသူက ဧရာ၀တီသို႔ ေဖေဖာ္၀ါရီလ ၂၄ ရက္ေန႔တြင္ ေျပာဆုိသည္။

တ႐ုတ္ သို႔မဟုတ္ မူစလင္မ်ား သမၼတ အျဖစ္ ေရြးခ်ယ္ခံရၿပီးေနာက္ ႏိုင္ငံအေရးကိစၥမ်ားတြင္ ႏိုင္ငံျခားလႊမ္းမိုးမႈ မ်ားရွိလာမည္ကို စိုးရိမ္ေၾကာင္း ဦး၀ီရသူက ေျပာဆုိသည္။

၂၀၀၈ ခုႏွစ္ အေျခခံဥပေဒ ပုဒ္မ ၅၉(စ) အရ ႏိုင္ငံျခားသားတဦးႏွင့္ လက္ထပ္ထားသူ သို႔မဟုတ္ သားသမီးမ်ားက ႏိုင္ငံ ျခားသားျဖစ္ေနသူမ်ား သမၼတျဖစ္ခြင့္မရွိေပ။ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္က ၿဗိတိန္ႏိုင္ငံသားတဦးႏွင့္ လက္ထပ္ခဲ့ၿပီး သူ၏ သား ၂ ဦးကလည္း ၿဗိတိန္ ႏို္င္ငံကူးလက္မွတ္မ်ား ကိုင္ေဆာင္ထားၾကသည္။

ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ သမၼတျဖစ္ေရး လႈပ္ရွားမႈ ရပ္တန္႔ရန္ ေျပာဆုိေသာ ဦး၀ီရသူ၏ စိုးရိမ္မႈကို သေဘာမတူဟု အမ်ဳိးသားဒီမုိေရစီအဖြဲ႕ခ်ဳပ္ နာယက ဦး၀င္းတင္က ဧရာ၀တီသုိ႔ ေျပာသည္။

“ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္က တိုင္းျပည္ရဲ႕ သမၼတရာထူးအတြက္ တိုက္ပြဲ၀င္ေနတာ မဟုတ္ပါဘူးလို႔ သူ႔ကို က်ေနာ္ေျပာျပ ခဲ့တယ္။ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္က ဒီမိုကေရစီအတြက္နဲ႔ တိုင္းျပည္မွာ စစ္မွန္တဲ့ ဖက္ဒရယ္ စနစ္ေပၚေပါက္လာေအာင္ လုပ္ေဆာင္ေနတာပါ” ဟု ဦး၀င္းတင္က ဆိုသည္။

ဦး၀ီရသူ၏ ပုဒ္မ ၅၉(စ)ကို ျပဳျပင္ေရးကို လက္မခံေၾကာင္း၊ ယခုေတြ႔ဆံုျခင္းသည္ ဦး၀ီရသူက ဖိတ္ေခၚသျဖင့္ သြားေရာက္ ေတြ႔ဆံုခဲ့ျခင္း ျဖစ္ၿပီး ေတြ႔ဆံုရာတြင္ ဦး၀ီရသူ၏ သေဘာထားမ်ားသည္ မေရရာမႈမ်ားရွိေၾကာင္း ဦး၀င္းတင္ က ဆုိသည္။

“သူကေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ကို သမၼတမျဖစ္ေစခ်င္ဘူး ဆိုတာ က်ေနာ္ေတြ႔ရတယ္။ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ ေရြး ေကာက္ ပြဲမွာ အႏိုင္ရတာကို မလိုခ်င္ဘူး။ ႏိုင္ငံျခားသားတေယာက္နဲ႔ လက္ထပ္ခဲ့သူတေယာက္ကို အာဏာ မရေစခ်င္ဘူး” ဟု ဦး၀င္းတင္ က ေျပာ သည္။

ဦး၀ီရသူက ၂၀၁၅ ခုႏွစ္ေရြးေကာက္ပြဲတြင္ NLD အႏိုင္ရရွိပါကလည္း ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ က သမၼတ တာ၀န္မယူဘဲ အျခားသူ တဦးတေယာက္ကို သမၼတရာထူး ထမ္းေဆာင္ေစ၍ ၎က ေနာက္ကြယ္မွ ထိန္းခ်ဳပ္သည့္ အေနအထားမ်ိဳး ျဖစ္ေစလိုေၾကာင္း သူ႕ကို ေျပာၾကားခဲ့သည္ဟု ဦး၀င္းတင္က ဧရာ၀တီသို႔ ေျပာသည္။ ဦး၀င္းတင္က ထိုသို႔ သေဘာမ်ိဳး ေဆာင္သည့္ “ေနာက္ကြယ္ႏိုင္ငံေရး”ကို NLDက လက္ခံမည္ မဟုတ္ေၾကာင္း ဦး၀ီရသူကို အခိုင္အမာေျပာျပ ခဲ့သည္ဟု လည္း ဆိုသည္။

“ျမန္မာ့ႏိုင္ငံေရးမွာ ဘုန္းေတာ္ႀကီးေတြပါ၀င္တဲ့ အစဥ္အလာရွိတဲ့အတြက္ ႏိုင္ငံေရး အသြင္ကူးေျပာင္းမႈမွာ ဘုန္းေတာ္ႀကီး ေတြရဲ႕ပါ၀င္မႈကို အသိအမွတ္ျပဳပါတယ္လို႔ သူ႔ကို က်ေနာ္ေျပာျပခဲ့တယ္။ ဒါေပမယ့္ သူတို႔ရဲ႕ အားထုတ္မႈက အဖြဲ႕အစည္း တခု အတြက္မဟုတ္ဘဲ တိုင္းျပည္မွာရွိသူအားလံုး အက်ိဳးရွိဖို႔က အေရးႀကီးတယ္လို႔လဲ ေျပာခဲ့ပါတယ္” ဟု ဦး၀င္းတင္ကဆိုသည္။

ဦး၀ီရသူသည္ ဗုဒၶဘာသာ၀င္မ်ားႏွင့္ လူနည္းစု မူစလင္မ်ားၾကား ပဋိပကၡမ်ား ျဖစ္ပြားေစခဲ့သည့္ မူစလင္ဆန္႔က်င္ေရး လႈပ္ရွားမႈမ်ားတြင္ ပါ၀င္ပတ္သက္မႈ ရွိသည္ဟု ေျပာဆိုစြပ္စြဲခံရသူလည္း ျဖစ္သည္။ အဆိုပါလႈပ္ရွားမႈတြင္ ဆရာေတာ္ တခ်ဳိ႕က ဗုဒၶဘာသာ၀င္မ်ား အေနျဖင့္ အမ်ိဳးဘာသာကို ကာကြယ္ၾကရန္ ႏွင့္ မူစလင္ပိုင္ စီးပြားေရးလုပ္ငန္းမ်ားကို သပိတ္ေမွာက္ ၾကရန္ ေဟာေျပာတိုက္တြန္းခဲ့ၾကသည္။

ျမန္မာ့ႏိုင္ငံေရးတြင္ ရဟန္းသံဃာမ်ား ပါ၀င္လႈပ္ရွားမႈသည္ အစဥ္အလာတခုလို ျဖစ္ေနၿပီး ၂၀၀၇ ခုႏွစ္က သံဃာေတာ္ မ်ား ဦးေဆာင္သည့္ အစိုးရဆန္႔က်င္ေရး ဆႏၵျပပြဲမ်ားကို ၎တို႔၀တ္ဆင္ေသာ သကၤန္းအေရာင္ကို အစြဲျပဳ၍ “ေရႊ၀ါေရာင္ ေတာ္လွန္ေရး” ဟု သတ္မွတ္ေခၚေ၀ၚခဲ့ၾကသည္။

ဧရာ၀တီ

ဘူတန္


ဘူတန္

       ျမတ္စြာဘုရား ပရိနိဗၺာန္စံ၀င္ေတာ္မူၿပီးေနာက္ မဇၥ်ိမေဒသ၏ 

သာသနာျဖန္႕ၾကက္ရာေဒသႏွင့္အလွမ္းမကြာေသာ ေနရာေဒသမ်ားတြင္ 

ဘူတန္ႏိုင္ငံလည္း အပါအ၀င္ျဖစ္သည္။ အေသာကမင္းၾကီးလက္ထက္ 

သာသနာျပဳရဟန္းေတာမ်ား ေစလႊတ္ခဲ့ရာ ေဒသတစ္ခုလည္းျဖစ္ခဲ့ပါသည္။ 

ဘူတန္ႏိုင္ငံသို႕ ဗုဒၶအေမြအႏွစ္မ်ား စတင္ေရာက္ရွိခဲ့ရာ ကာလမွာ 

အေသာကမင္းမွ စတင္ခဲ့သည္ဟု ဆိုေသာ္လည္း ဘူတန္ႏိုင္ငံ 

ဗုဒၶဘာသာ ေအဒီ ၇ ရာစုမွ စတင္ခဲ့သညဟု ဆိုပါသည္။

       ဘူတန္ႏိုင္ငံတြင္ တိဗက္တန္ဘုရင္ ေဆာင္ဆန္ဂမ္ပိုက 

ပါရိုေတာင္တန္းေဒသရွိ ၾကိခ်ဴအရပ္၌ ဗုဒၶဘုရားေက်ာင္းမ်ား 

စတင္တည္ေဆာက္ခဲ့သည္ ေအဒီ ၇ ရာစုကဟုဆိုလိုပါသည္။ 

ယခုပါကစၥတန္ႏိုင္ငံ အေနာက္ေျမာက္ေဒသတြင္ရွိသည့္ 

ဆြတ္ေတာင္ၾကားေဒသတြင္ လွည့္လည္သြားလာခဲ့ေသာ သူေတာ္စင္ 

ပတ္ဒမာဆမ္ဘာဘသည္ ေအဒီ ၈ ရာစုတြင္ ဘူတန္ႏိုင္ငံကို မဟာယာန 

ဗုဒၶဘာသာ အယူ၀ါဒသင္ၾကားျခင္းကို ယူေဆာင္လာခဲ့သူ ဂရုရင္ပိုခ်ီအျဖစ္ 

ထင္ရွားေက်ာ္ၾကားလာခဲ့သည္။ ဗုဒၶေဟာၾကားေတာ္မူေသာ မဂၢင္း(၈)ပါးကို 

ရင္ပိုခ်ီက သရုပ္သကန္ မွန္ကန္စြာ တင္ျပေဟာၾကားႏိုင္ခဲ့သည္။ ထုိ႕ေနာက္ 

ဗုဒၶအယူ၀ါဒသည္ ဘူတန္ႏုိင္ငံတြင္ ဆက္လက္ထြန္းကား ျပန္ပြားခဲ့သည္။ 

ဘူတန္ႏိုင္ငံတြင္ ဗုဒၶဘာသာႏွင့္ ယဥ္ေက်းမႈ အႏုပညာ 

ရွင္သန္ထြန္းကားခဲ့ေသာ္လည္း ငလ်င္ဒဏ္မ်ားႏွင့္ မီးေဘးသင့္ျခင္းမ်ားေၾကာင့္ 

ဗုဒၶဘာသာဆိုင္ရာ ဘူတန္လက္ေရးမွတ္တမ္းႏွင့္ သမိုင္း၀င္မွတ္တမ္းမ်ား 

ဆုံးရႈံးခဲ့ရသည္မွာ ၀မ္းနည္းေၾကကြဲဖြယ္ပင္ျဖစ္သည္။

       သာသနာႏွစ္ ၂၂၁၄ ခန္႕တြင္ တိဗက္လူမ်ိဳးမ်ားသည္ 

ဘူတန္ျပည္ကို ေအာင္ႏိုင္သျဖင့္ တိဗက္လားမား ဗုဒၶဘာသာ 

သာသနာထြန္းကားလာခဲ့သည္။ ဘူတန္ျပည္၌ တိုင္းျပည္အုပ္ခ်ဳပ္သူကို 

ဓမၼရာဇာ၊ ဟုေခၚ၍ သာသနာပိုင္ကို ေဒ၀ရာဇဟုုေခၚသည္။

တက္ခ္ဆန္းဘုန္ေတာ္ၾကီးေက်ာင္း


(ဤဗုဒၶဘာသာဘုန္းေတာ္ၾကီးေက်ာင္းသည္ ဘူတန္ႏိုင္ငံ အေနာက္ပိုင္း 

တာရိုေတာင္ၾကား၌ တည္ရွိသည္။ မီတာ 

၉၀၀ ျမင့္မားေသာ ေတာင္ေၾကာေပၚတြင္ တည္ရွိသည္။ ေအဒီ ၇ ရာစု 

ဘူတန္ႏိုင္ငံတြင္ ဗုဒၶဘာသာကို မ်ိဳးေစ့ခ်ခဲ့ေသာ ဂရုရင္ပိုခ်ီသည္ 

ယင္ဘုန္းေတာ္ၾကီးေက်ာင္းရွိ လိႈဏ္ဂူတစ္ခုထဲတြင္ 

တရားအားထုတ္ခဲ့သည္ဟုဆို၏)
ကိုခင္ေဇာ္
https://www.facebook.com/khin.zaw.501/posts/685476958181326:0

ေလာ္ဘီမ်ားရဲ့ နားလွည့္ပါးရိုက္ျခင္းကို မခံပါေစႏွင့္..အခုတေလာ သမၼတႀကီးမွ
မ်ိဴ းေစာင့္ ဥပေဒကို ေထာက္ခံဟုဆိုကာ ဖြေပးေနႀကပါ၏..အေသအခ်ာဖတ္ပါ
ေထာက္ခံတာ မဟုတ္ပါ လႊတ္ေတာ္တြင္ ညွိနိဳင္း လုပ္ေဆာင္ဖို႔ အႀကံေပးျခင္းသာ
ျဖစ္ပါတယ္ .ငါေထာက္ခံတယ္ ျပဌါန္းရမယ္ေျပာတာမဟုတ္..
ေရႊည၀ါ ဆရာေတာ္ကေတာ့....
=
မ်ဳိးေစာင့္ဥပေဒ ျပ႒ာန္းသင့္၊ မသင့္ ဆုံးျဖတ္ရန္ သမၼတ ၫႊန္ၾကား
=
Written by ၪဏ္လိႈင္လင္း၊ မင္းမင္း
ဘာသာေျပာင္းျခင္း၊ ထိမ္းျမားျခင္း၊ အိမ္ေထာင္ေရးႏွင့္ လူဦးေရတိုးပြားႏႈန္းဆိုင္ရာ ကိစၥမ်ားကို လိုအပ္ပါ က ဥပေဒအျဖစ္ျပ႒ာန္းႏိုင္ေရး စဥ္းစားေဆာင္ရြက္ရန္ ျပည္ေထာင္စုလႊတ္ေတာ္ နာယကထံသို႔ ႏိုင္ငံ ေတာ္သမၼတ ဦးသိန္းစိန္က ေဖေဖာ္၀ါရီ ၂၅ ရက္တြင္ သ၀ဏ္လႊာ ေပးပို႔ခဲ့သည္ဟု သမၼတ၏ ေျပာေရးဆိုခြင့္ရိွသူ ဦးရဲထြဋ္က မဇိၩမကို အတည္ျပဳသည္။
ယင္းတုိ႔ကို အမ်ိဳးဘာသာသာသနာ ေစာင့္ေရွာက္ေရးအဖြဲ႕(ဗဟို)က မျဖစ္မေန ျပ႒ာန္းေပးေစလိုသည့္ လက္မွတ္တစ္သိန္းေက်ာ္ျဖင့္ သမၼတထံ စာေရးသားေပးပို႔ခဲ့၍ လႊဲေျပာင္းေပးခဲ့ျခင္းျဖစ္သည္ဟု ၎က ဆိုသည္။

“ျပ႒ာန္းသင့္ မသင့္ဆိုတာကေတာ့ လႊတ္ေတာ္ကိုယ္စားလွယ္မ်ားက စဥ္းစားသံုးသပ္ရမွာျဖစ္ပါတယ္။ သမၼတႀကီးက ျပ႒ာန္းေပးပါလို႔ ေတာင္းဆိုတာ မဟုတ္ပါဘူး”ဟု ဦးရဲထြဋ္က ေျပာသည္။

ထိုကိစၥမ်ားသည္ ဖြဲ႕စည္းပံုအေျခခံဥပေဒ၌ ျပ႒ာန္းထားသည့္ ျပည္ေထာင္စုႏွင့္ တိုင္း၊ ျပည္နယ္မ်ား၊ ကိုယ္ပိုင္အုပ္ခ်ဳပ္ခြင့္ရေဒသမ်ား၏ ဥပေဒျပဳခြင့္တြင္ တိုက္႐ိုက္မပါ၀င္၍ အျမင့္ဆံုးအာဏာပိုင္ျဖစ္သည့္ ျပည္ေထာင္စုလႊတ္ေတာ္၌ လိုအပ္သလို စဥ္းစားသံုးသပ္ႏိုင္ရန္ ေပးပို႔ျခင္းလည္းျဖစ္သည္။

“နက္နဲသိမ္ေမြ႕တဲ့ ကိစၥမ်ား”ဟု ဦးရဲထြဋ္က ၫႊန္းဆိုသည္။

ယင္းအေရးကို သံဃာအခ်ိဳ႕ ဦးစီးေဆာင္ရြက္ေနမႈမ်ားအား သေဘာမေတြ႕ဟု မိန္႔ၾကားသည့္ ရဟန္း ေတာ္အခ်ိဳ႕လည္း ရိွသည္။ ထုိဥပေဒမ်ား ျပ႒ာန္းရန္ လိုအပ္ေနၿပီဆိုသည့္ အယူအဆမွာ မွန္သင့္သ ေလာက္ မွန္ေသာ္လည္း ယခုကဲ့သို႔ေသာ အခ်ိန္မ်ိဳးတြင္ ေရွ႕တန္းတင္ ေဆာင္ရြက္ေနျခင္းသည္ မျဖစ္ သင့္ဟု ေရႊည၀ါဆရာေတာ္ ဦးပညာသီဟက မဇၩိမကို မိန္႔သည္။ ထိုအေရးသည္ ဗုဒၶဘာသာအမ်ားစုရိွ သည့္ ႏိုင္ငံ၏ ႏွလံုးသည္းပြတ္ျဖစ္၍ ႏုိင္ငံေရးအားသာခ်က္လည္း ရိွသည္ဟု သံုးသပ္သည္။

“အမ်ိဳးသားေရးမွာ အစြန္းေရာက္ အမ်ိဳးသားေရး၀ါဒီက်ေတာ့ ဘုန္းႀကီးတို႔က မႀကိဳက္ဘူးကြ။ အစြန္း ေရာက္အမ်ိဳးသားေရး၀ါဒီေၾကာင့္ ဒို႔ဗုဒၶဘာသာေတြ သိကၡာက်တယ္ကြ။ ႏိုင္ငံနဲ႔လည္း ႏိုင္ငံတကာျမင္ ကြင္းမွာ သိကၡာက်တယ္ကြာ။ ဂုဏ္သိကၡာ ညိႇဳးမွိန္တယ္ကြာ”ဟု ဦးပညာသီဟက မိန္႔သည္။

မြတ္ဆလင္ႏွင့္ ခရစ္ယာန္ဘာသာေရး ေခါင္းေဆာင္အခ်ဳိ႕ကမူ ထုိသို႔ေသာဥပေဒမ်ားသည္ ေကာင္းက်ဳိး ျပဳႏိုင္ေသာ္လည္း တစ္ဦး၊ တစ္ဖဲြ႕၊ တစ္ဘာသာကို ကိုယ္စားျပဳျခင္းမ်ဳိး မျဖစ္သင့္ဟု သံုးသပ္ၾကသည္။ အဆိုပါဥပေဒတို႔၏ ျပ႒ာန္းခ်က္မ်ား ေကာင္းလွ်င္မူ စာရိတၱႏွင့္ ဒုစ႐ိုက္တို႔ကို ေလ်ာ့ပါးေစႏုိင္သည့္အစြမ္း ရိွမည္ဟု ျမန္မာမြတ္ဆလင္အမ်ဳိးသားေရးရာအဖြဲ႕ခ်ဳပ္၊ အေထြေထြအတြင္းေရးမွဴး ဦးေက်ာ္ခင္က သံုး သပ္ေသာ္လည္း ႏိုင္ငံသားအားလံုး ခံစားႏိုင္ရန္လိုေၾကာင္း သတိေပးသည္။

“လူတိုင္းအတြက္ ျဖစ္သင့္တယ္ဆိုရင္ ဒီဥပေဒ ေကာင္းတယ္။ ေကာင္းေသာ္ျငားလည္း ဒီဥပေဒသည္ ႏိုင္ငံတကာ စံခ်ိန္၊ စံၫႊန္းနဲ႔ ညီသလား၊ ဒါလည္း တစ္ဖက္က စဥ္းစားဖို႔လိုတာေပါ့ေလ”ဟု ၄င္းက ဆို သည္။ ဘာသာေရးဆိုင္ရာ ဖိႏိွပ္မႈ ႀကံဳေတြ႕ေနရသည္ဟု လႊတ္ေတာ္အတြင္း ေဆြးေႏြးဖူးသည့္ ကခ်င္ ျပည္နယ္ကိုယ္စားလွယ္အခ်ဳိ႕၏ ေဒသတြင္း၌ရိွသည့္ မန္စီၿမိဳ႕နယ္ မန္၀ိုင္းႀကီးဒုကၡသည္စခန္း တာ၀န္ခံ ခရစ္ယာန္ဘုန္းေတာ္ႀကီး ဖာသာခါးလိကမူ ဘာသာအားလံုးကို ကိုယ္စားျပဳမျပဳ ေစာင့္ၾကည့္မည္ဟု ဆို သည္။

တရားေရးပညာရွင္တို႔ကမူ မည္သည့္ဥပေဒျဖစ္ေစ တရားမွ်တေရးႏွင့္ တရားမွ်တစြာ က်င့္သံုးႏုိင္ေရး သည္ လြန္စြာအေရးႀကီးသည္ဟု ေထာက္ျပၾကသည္။

“ဒီဟာျပ႒ာန္းမယ္ဆိုရင္ ႏိုင္ငံတကာလူ႔အခြင့္အေရး ျပ႒ာန္းခ်က္ေတြကိုလည္း ျပန္ၾကည့္ရမယ္။ ဒါေတြ က ျပႆနာရဲ့ အျဖစ္မွန္မဟုတ္ဘူးဗ်။ ျဖစ္ေနတာက ဖန္တီးမႈေတြပဲ”ဟု တရားလႊတ္ေတာ္ေရွ႕ေန ဦး ေရာဘတ္စန္းေအာင္က သံုးသပ္သည္။

ထိုေတာင္းဆိုမႈသည္ ေနျပည္ေတာ္၊ ရန္ကုန္၊ မႏၱေလးကဲ့သို႔ေသာ ၿမိဳ႕ႀကီးအခ်ိဳ႕၌ မ်ဳိးေစာင့္ဥပေဒျပ႒ာန္း ေရးေဟာေျပာပြဲႏွင့္ လူထုဆႏၵခံယူပြဲမ်ား ျပဳလုပ္လာခဲ့ၿပီးေနာက္ ေပၚေပါက္လာျခင္းျဖစ္သည္။ သမၼတထံ သို႔ အမ်ဳိးဘာသာသာသနာ ေစာင့္ေရွာက္ေရးအဖြဲ႕ဥကၠ႒ ဆရာေတာ္ ဘဒၵႏၱတိေလာကဘိ၀ံသက လက္ မွတ္ထိုး ေပးပို႔ခဲ့ျခင္းျဖစ္သည္။

သမၼတ၏ ေျပာေရးဆိုခြင့္ရိွသူက အင္တာနက္တြင္ ပ်ံ႕ႏွံ႔ေနသည့္ စာမိတၱဴေပးပို႔မႈကို အတည္မျပဳခဲ့ေသာ္ လည္း ဥပေဒေလးခုကိစၥ မွန္ကန္ေၾကာင္း ဆိုခဲ့သည္။

ႏိုင္ငံေတာ္သမၼတ႐ံုးတံဆိပ္ျဖင့္ အင္တာနက္တြင္ ပ်ံ႕ႏွံ႔ေနသည့္ စာအရ ကိုးကြယ္ရာဘာသာ ကူးေျပာင္းျခင္းဆိုင္ရာ ဥပေဒ၊ လက္ထပ္ထိမ္းျမားျခင္းဆိုင္ရာ ဥပေဒ၊ တစ္လင္တစ္မယားစနစ္ က်င့္သံုးျခင္းဆိုင္ရာ ဥပေဒ၊ လူဦးေရတိုးပြားႏႈန္း ထိန္းညိႇျခင္းဆိုင္ရာ ဥပေဒတို႔ ျပ႒ာန္းလိုသည္ဟု ေတြ႕ရသည္။

အမ်ိဳးသားေရးအတြက္ ေျပာပါသည္။



အတိတ္ကို ျပန္လည္တမ္းတာကာ
ေတြးေတာပူပင္ကာ မပူေဆြးခ်င္ေတာ့ပါဖူး
ပစၥဳပၸန္ ယ်ထာဘူတ က်က်မွာေနထိုင္ၿပီး
ကိုယ့္တိုင္းကိုယ့္လူမ်ိဳးကိုယ့္ဘာသာ ကိုယ့္သာသနာအတြက္
အလုပ္ေကၽြးျပဳရင္းနဲ႕ ကုန္လြန္ခဲ့ အခ်ိန္စကၠန္႕ေတြ
သာသနာေကာင္းက်ိဳးေကာင္းတဲ့ကိစၥလုပ္သည့္ကိစၥမွာေတာ့
အကုသိုလ္ကိစၥမမည္ပါဖူး

မႏုႆတၱဘာေ၀ါ ဒုလႅေဘာ ဟူသည္ႏွင့္အညီ

လူ႕ဘ၀သည္ အလြန္ပင္ ရခဲ့လွပါသည္။

လူ႕ဘ၀ ရခဲ့ပုံကို  ေအာက္ပါအတိုင္း ဥပမာျပဳထားပါသည္။

ျဗဟၼာ့ျပည္က အပ္တစ္စင္း၊ လူ႕ျပည္က အပ္တစ္စင္း၊ အပ္သြားခ်င္းသာ၊  ထိဖြယ္ရာ၊ ပမာပုံသို႕ ခင္း တဲ့

ဆိုလိုရင္းမွာ  ျဗဟၼာ့ျပည္က ခ်လိုက္ေသာ အပ္တစ္စင္း ႏွင့္ လူ႕ျပည္က ေထာင္ထားေသာ အပ္တို႕သည္ 

အခ်င္းခ်င္း ထိပ္တိုက္ဆုံဖြယ္ရာသာရွိ၏။ လူ႕ဘ၀ကို ရဖို႕ကား ထုိထက္ပို၍ ခက္ပါသည္။ 

ထို႕ေၾကာင့္ လူတုိ႕သည္ ရေတာင့္ရခဲရလာေသာ လူ႕ဘ၀ကို  ထိုက္ထိုက္တန္တန္ အသုံးက်ေအာင္ 

အသုံးခ်သင့္ပါသည္။

အမွန္အားျဖင့္ လူဟူသည္မွာ ပဋိသေႏၶသေဘာအရ ကုသိုလ္၏ အက်ိဳး ကုသလ၀ိပါက္ျဖင့္ 

လူျဖစ္လာရသူခ်ည္း ျဖစ္၏။ သူေဌးလည္းအတူတူ၊ ဆင္းရဲသားလည္း အတူတူ၊ ရွင္ဘုရင္လည္းအတူတူ၊ 

မင္းခစားလည္း အတူတူ၊  ျခားနားလွ်င္ ျခားနားလွ်င္ ပဋိသေႏၶစိတ္၌ ပညာပါမႈႏွင့္ မပါမႈ၊ ဒီေလာက္သာ 

ထူးျခားပါမည္။ အျခားေသာ ထူးျခားမႈ မည္သည့္မရွိပါ။

ျမတ္စြာဘုရား လက္ထက္ေတာ္အခါက ဆတၱာသည္ ဥပါလီသည္ပင္ ၀ိနည္းအရာ၌  ဧတဒဂ္ရ 

ရဟႏၱာၾကီးျဖစ္ရသည္မွာ အရိယာသစၥာကို သိရွိေရးတြင္  ဆင္းရဲခ်မ္းသာ ႏွင့္မဆိုင္ဘဲ 

ပဋ္သေႏၶပါရမီႏွင့္ ဆိုင္ျခင္း၏ အေထာက္အထား ျဖစ္ေလ၏။ လူသာ  ျဒပ္ျဖစ္၍ 

ဆင္းရဲခ်မ္းသာတို႕ကား ဂုဏ္ျဖစ္ပါသည္။


ဆိုလိုသည္ကား လူသားအခ်င္းခ်င္း အတူတူပင္၊ ျဒပ္အခ်င္းခ်င္းအတူတူပင္ ဂုဏ္သာကြာပါသည္။

          သူေဌးျဖစ္ရျခင္းႏွင့္ဆင္းရဲသား ျဖစ္ရျခင္းတို႕သည္ လည္းေကာင္း၊ ရွင္ဘုရင္ ျဖစ္ရျခင္းႏွင့္ 

မင္းခစား ျဖစ္ရျခင္းတို႕သည္ လည္းေကာင္း၊ ကံ ကံ၏ အက်ိဳးဆက္မ်ားသာ ျဖစ္ၾကပါသည္။

သို႕ေပမယ့္ လက္ေတြ႕အားျဖင့္ လူတို႕သည္ သူမွာလည္း ျဒပ္ 

ကိုယ့္မွာ ျဒပ္အခ်င္းအတူတူပင္ ေသရင္ထားခဲ့ရမည္ ဂုဏ္ေလးသာတာ ေလာက္နဲ႕ ဂုဏ္တူ 

ဂုဏ္ျပိဳင္ေနၾကသည္ကို ၀မ္းနည္းဖြယ္ ေတြ႕ရွိရသည္။

`မင္းဘာေကာင္လဲ ငါ ဘာေကာင္လဲ´ ဟု


ယခုအခ်ိန္တြင္  ကၽြန္ေတာ္တို႕ဗုဒၶဘာသာ၀င္မ်ားအဖို႕ စည္းရုံမႈရွိရမည္ 

အခ်ိန္ကာလသို႕ ေရာက္ရွိလာပါသည္။ 

ဒီအခ်ိန္မွာ မင္းက အေရွ႕က ဂုဏ္ထူးဂုဏ္ၿပိဳင္မလုပ္နဲ႕ လူလူခ်င္းခ်င္း ျဒပ္ဘဲတူတာဘဲေလ

ဘာသာကြာတာထည့္မတြက္နဲ႕ ေျပာစရာရွိလိမ့္မယ္

မူဆလင္ဘာသာ၀င္ လူေတြလည္း ျဒပ္နဲ႕ဖြဲ႕ထားတာပဲကြာ မင္းကေရွ႕တစ္မ်ိဳးေနာက္တစ္မ်ိဳး 

လို႕ ေျပာမယ့္လူရွိလိမ့္မယ္။ စာေရးတာဆိုတာ မိမိေရးတဲ့စာကို 

ဘယ္လိုဘက္မ်ိဳးက ေ၀ဖန္မလဲဆိုတာ အျမဲတမ္းစမ္းစစ္ေနရတယ္ဗ်ာ


ကၽြန္ေတာ္က ကတညဳတမ်က္စီ (ေလာကကို ေက်းဇူးတင္တတ္ေသာ 


မ်က္စီျဖစ္၏) ႏွင့္ၾကည့္ၿပီး ေျပာတာဗ်ာ

ကၽြန္ေတာ္အေပၚ ဘယ္သူ႕က ေက်းဇူးရွိလဲ ဆိုတာ ဗုဒၶဘာသာ သာသနာေတာ္က ေက်းဇူးရွိတယ္ဗ်ာ

သာသနာေတာ္ ထဲက ဘုရား၊ တ၇ား၊ သံဃာ၊ဆိုတာ ကၽြန္ေတာ္ေက်းဇူးရွင္ ေက်းဇူးဆပ္ေတာ့ အားျဖင့္

 ဘ ုရား ၊ တရား၊ သံဃာ ထိန္းသိမ္းခဲ့၊ ျပဳစုပ်ိဳးေထာင္ခဲ့တဲ့ သာသနာေတာ္ ကို ကၽြန္ေတာ္တို႕ 

ဗုဒၶဘာသာ၀င္ေတြ ထိန္းသိမ္းရမွာ ေလ ဒါမွာ ေက်းဇူးဆပ္ရာရွိမွာေပါ့ဗ်ာ။

နာမည္ႀကီး စာေရးဆရာကေျပာဖူးတယ္ဗ်ာ သူက ျဗဟၼစိုရ္ အျမင္နဲ႕ မြတ္ဆလင္လည္းလူပဲတဲ့ 

ခြဲျခားစရာမလုိဖူး ။ ေတာ္ေတာ္ခက္တယ္ဗ်ာ စာေရးဆရာဆိုတဲ့ ဘြဲ႕ တစ္ခုေလာက္ရရင္ 

သူကိုယ္သူဆရာႀကီးစတိုင္နဲ႕ သာသနာေတာ္ကို ဖ်က္မယ့္ရန္သူေတြအားေပးအားေျမွာက္လုပ္ေနတယ္ဗ်ာ


လူတို႕သည္ ေလာကကိုၾကည့္ရာတြင္ အျမင့္သုံးမ်ိဳးျဖင့္ ၾကည့္တတ္ၾက၏။

အျမင္သုံးမ်ိဳးျဖင့္ ၾကည့္တတ္ၾကျခင္းမွလည္း မ်က္စိသုံးမ်ိဳးရွိေသာေၾကာင့္ျဖစ္၏။ မ်က္စီသုံးမ်ိဳးျဖင့္ 

ၾကည့္လွ်င္ အျမင္သုံးမ်ိဳးျဖင့္ျဖင့္ ေလာကကို ျမင္မည္မွာ ေသခ်ာ၏။

 ေလာကကိုၾကည့္ရာတြင္

၁။ ပပဥၥမ်က္စီ (တဏွာ မ်က္စိ၊ မာနမ်က္စိ၊ ဒိဌိမ်က္စီ)

  ဤအျမင္မ်ိဳးျဖင့္ ေလာကကို မၾကည္မိေအာင္ ျမတ္စြာဘုရားက သြင္သင္ေဟာေတာ္မူ၏။

၂။  ျဗဟၼစိုရ္မ်က္စီ (လူမ်ားကိုျဖစ္ေစ၊ ဘာသာကိုျဖစ္ေစ၊သာသနာကိုျဖစ္ေစ ၾကည့္မည္ဆိုပါလွ်င္ အားလုံး 

လူသာတည္းဟူေသာ မူရင္းဇာစ္ျမစ္ကို ျမင္ေအာင္ ၾကည့္ျခင္း)

၃။ ကတညဳတမ်က္စီ (ေလာကကို ေက်းဇူးတင္တတ္ေသာ မ်က္စီျဖစ္၏)

ကတညဳတမ်က္စီ (ေလာကကို ေက်းဇူးတင္တတ္ေသာ မ်က္စီျဖစ္၏)

လူတို႕သည္ ေလာကကိုၾကည့္ရာတြင္ အျမင့္သုံးမ်ိဳးျဖင့္ ၾကည့္တတ္ၾက၏။

အျမင္သုံးမ်ိဳးျဖင့္ ၾကည့္တတ္ၾကျခင္းမွလည္း မ်က္စိသုံးမ်ိဳးရွိေသာေၾကာင့္ျဖစ္၏။ မ်က္စီသုံးမ်ိဳးျဖင့္ 

ၾကည့္လွ်င္ အျမင္သုံးမ်ိဳးျဖင့္ျဖင့္ ေလာကကို ျမင္မည္မွာ ေသခ်ာ၏။

 ေလာကကိုၾကည့္ရာတြင္

၁။ ပပဥၥမ်က္စီ (တဏွာ မ်က္စိ၊ မာနမ်က္စိ၊ ဒိဌိမ်က္စီ)

  ဤအျမင္မ်ိဳးျဖင့္ ေလာကကို မၾကည္မိေအာင္ ျမတ္စြာဘုရားက သြင္သင္ေဟာေတာ္မူ၏။


၂။  ျဗဟၼစိုရ္မ်က္စီ (လူမ်ားကိုျဖစ္ေစ၊ ဘာသာကိုျဖစ္ေစ၊သာသနာကိုျဖစ္ေစ ၾကည့္မည္ဆိုပါလွ်င္ အားလုံး 

လူသာတည္းဟူေသာ မူရင္းဇာစ္ျမစ္ကို ျမင္ေအာင္ ၾကည့္ျခင္း)

၃။ ကတညဳတမ်က္စီ (ေလာကကို ေက်းဇူးတင္တတ္ေသာ မ်က္စီျဖစ္၏)

ကတညဳတမ်က္စီ (ေလာကကို ေက်းဇူးတင္တတ္ေသာ မ်က္စီျဖစ္၏)


ဒီအခ်ိန္တြင္မွာ မွ ကၽြန္ေတာ္တို႕ ဗုဒၶဘာသာ၀င္မ်ားအေနနဲ႕ ဘာသာ၀င္မ်ားအခ်င္းခ်င္း 

မစည္းရုံးလွ်င္ ကၽြန္ေတာ္တို႕ရဲ႕ မ်ိဳးဆက္မ်ားအဖို႕ လက္ဆင့္ကမ္းစရာ အဖိုးထိုက္တန္ေသာ 

သာသနာ ေပ်ာက္ကြယ္ဖို႕ရာ အေရးကို ျမင္ေတြ႕ေနရပါသည္။


သို႕ျဖစ္ပါ၍  ဘာသာ၀င္အခ်င္းခ်င္း မင္းဘာေကာင္လဲ ငါဘာေကာင္လဲဟု ေသရင္ ထားခဲ့ရမည့္ 

ဂုဏ္ျဖင့္ ဂုဏ္ထူးဂုဏ္ျပိဳင္ မလုပ္သင့္ေတာ့ပါေၾကာင္း အနာဂတ္ သာသနာေတာ္ ကို 

စိုးရိမ္စိတ္ျဖင့္အသိေပး တိုက္တြန္း ေရးသားလိုက္ပါေၾကာင္း  အတိုးခ်ဳပ္  တင္ျပလိုက္ရပါသည္။

        ဟန္မ်ိဳးမြန္